简介：《明实录》一直被认为是可信程度较高的史料，备受明史研究者的重视。笔者目前从事《明神宗实录》的整理与研究工作，发现其中亦有不少错误之处。兹以人名记载之误为例，分类略举之，简要分析其致误之由，并求诸位方家指正。

简介：合作是贯穿博物馆收藏、研究、展陈、教育、文创等各方面工作的一项重要机制。就合作对象而言,既有馆际合作,又有博物馆与政府机构、科研院所、文化组织、企业、学校、图书馆等非博物馆对象的合作,合作内容涉及藏品、展览、研究、教育等资源的共建共享,合作模式可跨界,包括跨行业、跨地域,合作作为博物馆有效运营的重要手段,能够最大可能地激发行业博物馆的影响力、竞争力和发展潜力。合作对博物馆,尤其是社会价值亟待彰显的行业博物馆来说,其重要性不言而喻。随着建设＂海洋强国＂与＂新海上丝绸之路＂国家级顶层战略的提出,以及古往今来华侨华人与海洋的密切关系,建设共享平台,推进涉海历史文化遗产的保护、弘扬和传承成为文博业界的新课题。对此,华侨类博物馆与航海类博物馆探索以专委会牵头展开合作成为文博业界发展的新趋势,两者在首次合作成功的基础上,积极尝试拓宽和加深在藏品、研究、展览、教育、文创等方面的联系、交流与合作,且纳入自身发展规划,致力于形成伙伴关系下的常态化的长效合作机制,求得更为广阔的生存和发展空间,从而带动行业博物馆社会价值和社会效益的实现,乃至整体实力的极大提升。

简介：传记固定称经有三类机制——附着、替代和另行增加。附着型以《易传》和《春秋》三传为典型，另行增加型既适用于《周礼》，也适用于以“五经”暨“九经”为本位整体计入《论语》《孝经》《孟子》乃至《尔雅》等入门教材，替代型则以《礼记》为典型。附着较易，地位却不稳固；另行增加和替代阻力大，一旦发生却很难动摇。三大机制对学派、文化、社会权力乃至同物种基因的交流和冲突，都有参考意义。《论语》等入门教材称经只是临时性地不区分经传，在历史上还经历了唐宋经典“九经”在南宋腾出三个空位之后的吸引。南宋民间“九经”性质上同于“十一经”“十三经”，“九经三传”暨“十一经”很可能诱导了“十三经”的提出。

简介：为改善博物馆书画类文物的陈列效果,解决因“照度均匀度”不均衡而引起的画面光线分布不均匀、瓦翘与折痕凸显、画面颜色失真等一系列光害问题.依据光学原理,以模拟实验的方法,利用光学仿真软件TracePro及三维仿真设计制图软件SolidWorks,设计出使用led灯带的“左右两侧垂直布光法”及“上下布光法＋多曲度弧面反光镜补偿法”两种科学的布光方法.对上述光害问题起到较好的抑制作用,将科学化用光、艺术性用光、绿色化用光相结合,在确保展示文物用光安全的前提下,有效提升了观众的参观质量.研究成果为博物馆在书画类文物陈列照明技术与方法选择方面提供了借鉴与参考.

简介：1959年庐山会议后开展的“反右倾”斗争,中断了郑州会议以来的纠“左”进程,农村基层干部的“五风”再度泛滥。中共中央指示各地开展“三反”运动,整风整社,试图加以解决。开封专区的“三反”集中在对所谓“三类队”的改造上面,用“民主革命和社会主义革命补课”的方式,对农村基层干部进行了政治纯化。“改造三类队”虽然对基层干部的作风改善起到些许作用,但它简单地把农村工作的政策性失误归咎于阶级敌人的破坏,而未触及公社体制,因此也无助于从根本上扭转“大跃进”后期的困难局面。值得注意的是,这一运动所采取的以“对敌斗争”手段来处理农村基层干部的做法,在此后的“四清”运动中得到了全面接续和发展。

简介：本文以秦始皇兵马俑博物馆为例,采用问卷调查从旅游观众的社会人口统计学特征、决策偏好与游览行为及体验评价与满意度三个方面对文化遗产类博物馆观众行为进行了深层次的分析研究,明晰了观众游前、游中、游后的心理和行为特征.研究结果显示,秦始皇兵马俑博物馆旅游观众多样化趋势明显,兴趣集中度较高,感知价值及总体满意度较高,但对管理和服务具体方面的满意度存在差异,本文据此提出了管理建议.