简介：

简介：一指禅,是天龙禅师启悟俱胝和尚始用的一种法门。《景德传灯录》卷11《天龙和尚法嗣》条下云:当婺州金华山(今浙江省金华县境)俱胝和尚初住庵时,有一位名叫实际的居姑来到庵中。这位尼姑戴着笠子,执着锡杖,绕师三匝,云:“道得即拈下笠子。”三问,师皆无对。尼便去。师日:“日势稍晚,且留一宿。”尼曰:“道得即宿。”师又无对。尼去后,师叹日:“我虽处丈夫之形,而无丈夫之气。”拟弃庵往诸方参寻。其夜山神告曰:“不须离此山,将有大菩萨来,为和尚说法。”

简介：　　《老子指归》的美学思想是严君平的无为道家哲学思想在审美方面的反映,它是西汉道家美学思想的代表之一.它认为由世俗欲望引发的声色之美是低等的,它有害于身心安宁;真正高级的美是在否定外在声色之美的基础上所达到的虚无境界的心灵之美,是心灵自由自在的审美理想境界.美是客观存在的,不要去追求声色之美,大自然自有其外在的形式美.……

简介：《庄子》一书,注者众多,总其成者有陈鼓应先生之《今注今译》;虽称精审,微瑕存焉.本文指出其《内篇》注译之可商者十余条,并归纳其所以致误者,约有三端:日未解謰语,日未明词义,日未通文法.

简介：鹧洞山人和诗及八指头陀诗原诗手稿见第36页，释文如下。

简介：北京大学藏西汉竹简《老子》的整理出版，对于《老子》一书文献和思想方面的研究是一个极大的贡献和推动。北大藏汉简的抄写年代应在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。《老子》的时代略早一些。竹简《老子》分上下两篇，与帛书本同中有异。从帛书甲乙本到西汉竹书《老子》，再到严遵的《老子指归》，这是秦汉之际到西汉后期的四部《老子》文本。

简介：ADHD和阅读障碍儿童在言语工作记忆上的缺陷得到了大量研究的证实，但是二者机制并不相同，前摄抑制对工作记忆容量产生了不利的影响，主要影响的也是中央执行功能。研究将最近探测任务和n-back任务相结合，直接比较被试在最近负探测和非最近负探测条件下记忆成绩的差异，以考察前摄抑制对两种障碍言语工作记忆的影响，被试是60名障碍儿童（阅读障碍和ADHD）和17名正常儿童，年龄均在7至12岁之间。结果发现，受前摄抑制的影响，正常被试和障碍被试成绩均明显下降，具体而言，ADHD和ADHD伴随阅读障碍组成绩大幅下滑（26．44％，28．44％），程度明显高于正常儿童和阅读障碍儿童（14．62％，15．84％），后两者差异并不明显，这说明前摄抑制是影响工作记忆容量的重要因素，并且ADHD儿童更加容易受到前摄抑制的影响，这是导致其工作记忆成绩缺损的重要原因，而阅读障碍儿童能够像正常儿童一样，在一定程度上处理前摄抑制，ADHD和阅读障碍组在言语工作记忆缺损机制上存在差异。

简介：腊月望日寄禅上人惠顾后乐园观梅，见赠佳章，次韵奉和，即乞斧正名团地幽僻，微闻天籁喧。春风倏然来，鼓荡冰雪魂。瑶台梦先觉，纸帐香无痕。淡中失浩月，浓处迷红暾。眷兹神仙姿，倘有夙世根。上人携锡至，高格庶同论。琴心云表寄，诗卷尘襄存。愧余困簪组，对花夫何言!

简介：

简介：杨岐派建立的时间比黄龙派略早，本应先讲杨岐，但黄龙派传承一百多年，法脉即绝，杨岐则日益兴旺，终成临济代表。为了方便，叙述于黄龙派之后。

简介：日本学者安居香山、中村璋八辑校整理，中国学者吕宗力、栾保群等译《纬书集成》，是纬书整理研究的一部力作。然白璧难免微瑕，该书标点断句尚有某些不尽完美之处。就《易纬通卦验》而言，存在的问题主要有：一、未辨“推移”为双音复合结构而点破；二、未辨“之言”为训诂术语而点破；三、误认“宫商”为音乐术语而将“出宫”点破；四、未辨“耀魄宝”含义而将“北辰帝”点破；五、不识“日冬至”为冬至别名而点破。

简介：十二临济宗的杨岐派(四)径山宗杲1、生平宣城(今安徽宣州市)人，俗姓奚。十六岁出家，十七岁落发。他过目成诵，性格豪放。过郢州(今湖北汉江流域一带)，遇曹洞禅师，几经周旋，尽得其旨，“见其授受之际，必臂香以表不妄。付念日：禅有传授，岂佛祖自证自悟之法!”弃去，遍历诸方参尊宿。他见到张商英，

简介：

简介：惠能禅的第三大系是青原行思与石头希迁。曹洞、云门、法眼三宗的祖师，都出自此系。行思(?-740)，俗姓刘，吉州(今江西省吉安市)安城(今安福县)人，幼年出家，从惠能学法，后住吉州青原山静居寺，人称青原行思。行思的禅法，传下来的不多，他之著名，在于有高徒希迁。

简介：应台湾佛教界的联合邀请，中央政府特批，2002年2月23日，陕西西安法门寺佛指舍利在两岸佛教界400多名僧俗弟子的护送下，由专机运抵台湾，先后供奉于台湾大学体育馆、台北县三峡镇金光明寺、高雄县大树乡佛光山、台中港区综合体育馆、南投县埔里镇中台山等处，于3月31日返回法门寺。佛指舍利赴台供奉第一星期，瞻仰信众就近百万。

简介：十二临济宗的杨岐派(二)从白云守端到五祖法演1、白云守端(1025—1072)今湖南衡阳人，俗姓葛(亦说姓周)。二十岁时依茶陵(今湖南省茶陵县)郁禅师出家。往参杨岐，一日，杨岐问他：“听说你因过桥跌倒而有省悟，作了一偈，很奇妙，还记得出来吗?”他立即诵出：

简介：在我的印象中,祖父不过是一个喜欢打麻将、练太极、浇花钓鱼、爱提当年勇的普通老人。而我也没有想过,会在十八岁的一个夏夜,与祖父的少年时光劈面相遇。那晚,是一位亲戚来通知,祖父的一位表妹去世了。在所有人还没有来得及反应之前,祖父已经霍然站起:“死了?怎么会?怎么会!

简介：2005年11月11日．法门寺佛指舍利在中国佛教界组织的护送团、护法团和韩国佛教界绀织的迎请团护侍下．从陕西做迎请至韩国．先后被供奉在首尔市奥林匹克体育馆（11月11至12月4日）、曹溪宗著名道场道诜寺（12月4日至8日）和釜山市会展中心（12月8日至20日）．受到韩国佛教四众弟子和广大民众的虔诚瞻礼。

简介：我的姥姥是一位慈祥可敬的回族老人，她的大半生都生活在旧社会。姥姥无常的时候享年84岁高龄。当时我还很小，朦胧中只记得，姥姥是一位满头白发体态瘦弱的老人。有关姥姥的故事，我是从母亲那里得知的。

简介：4月，春光明媚，正是京城千年古刹法源寺花事最浓的时节，进入寺宇，嚣尘顿失。清代以降，法源寺便以花木幽胜著称，而丁香又最被世人所称道，寺因此赢得了”香刹“之美誉。每逢花开季节，王公显贵、文人雅士纷至沓来，拜佛赏花，吟咏高歌，佳话不断。丁香花，多为白色，亦有紫色者。盛开之际，或轻白如绢，或紫意嫣然，如片片彩云挂满枝头。