简介:人之初,性本善。生命降临人世间,都有着修身齐家治国平天下的人生抱负,十年寒窗千锤百炼,"人人皆可成圣贤"。人之初,性本恶。与初始动机南辕北辙,与生俱来的七情六欲,抵御不住人世间的种种诱惑,撒播"龙图腾",收获"遍地鸡毛""画虎不成反类犬"。心灵是生存时间中的钟摆,总在善恶两极间,摇荡徜徉徘徊瞻前顾后。中国的史学家,书写历史直如编写戏剧唱本:或圣贤化或妖魔化,两极化臧否人物,曹操阴白的脸上涂抹黑斑,关羽亮红的脸上点缀碎金,赞则捧为"十全完人",贬则予以"全盘否定"。我们重新解读历史人物,不仅要把云端上道貌岸然的圣贤回归凡人,也要把地狱里青面獠牙的奸侫还原凡人。荀子说:"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑",并发明了一个专用名词:"注错环境"。生存环境对人而言,"居楚而楚,居越而越,居夏而夏"。淮南为橘,淮北为枳。我们听多了"降错门第""生不逢时"的感叹。墨子在看过染坊的变色后发出感叹:"染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必,而已则为五色矣。"人的生存环境就是一个大染缸,近朱者赤,近墨者黑;颜色会随着身处环境的熏陶及与周边各色人等的交往,成为"社会关系的总和"。《西游记》中有一个颇具象征性的情节:为鉴别真作假时假亦真的"真假美猴王",借助了阎王爷阴曹地府的"照妖镜"。它寓意着生命的躯壳无论怎样乔装打扮,都有"灵魂出窍"毫发毕现的一刻,都要面临上苍的"末日审判"。本系列选取被后世绑定在历史"耻辱柱"上的反面典型——李鸿章、和珅、严蒿、蔡京、秦桧、李林甫、桑弘羊、李斯等,还原他们设身处地的历史场景,解读他们成为各自面目的生存境遇……借你一面"照妖镜",从官场的众生相中,观照我们似曾相识而�
简介:“中国粤剧网2014离曲粤乐大赛”于2014年6月15日至10月30日举行,以展示粤曲粤乐的艺术成果。11月28日晚,主办单位在广州文化公园中心台举行了颁奖晚会及优秀节目汇演出,获得广东音乐演奏金奖3名,银奖10名,铜奖6名;粤曲演唱金奖3名,银奖10名,铜奖3名。本次大赛由广州文学艺术创作研究院、广州市振兴粤剧基金会、广州市音乐家协会主办:中国粤剧网承办:粤剧中国保护中心、广州市穗演文化活动策划有限公司协办。广州市振兴粤剧基金会理事长刘长安;广州市文化广电新闻出版局社文处处长黄斌;广东八和会馆主席郭英伟;广州文学艺术创作研究院书记陈刚、副院长郭伟生、戏剧研究室主任梁郁南;中国粤剧网执行副主编罗铭恩分别为获奖者颁奖。
简介:女神文化是整个人类最为源远流长的文化传统。女神是不同种族最为古老的母亲原型。早在数万年以前的旧石器时代,世界各地就创造出了千姿百态的母亲形象。虽然她们千姿百态,然而却有一个惊人的一目了然的统一特征,那就是鼓腹肥臀,她们的孕育、繁殖和哺育功能被特别强调。人类最古老的母亲原型实际上是一个“大母神”形象。先民们为什么创造出一个大母神形象呢?大母神形象为什么要特别突出她的生育和繁殖特征呢?先民们为什么会以粗硕圆大的女神为最美呢?在人类进入文明社会特别是现代社会之后,那种以巨大圆隆为特征的大母神不见了,取而代之的是现代艺术中形形色色风情万种的美女形象。这是不是说.人类的大母神已经被彻底溃忘了呢?
简介:摘要“三网融合”的实践己经开始,随着媒体融合带来的业务形态的丰富,传统媒体的新闻记者越发感受到新闻传播环节中各方面的因素对业务的制约。融合时代,新闻信息的生产发布形式更为多样和复杂,这些新的分工与合作的模式对于我们提高信息的质量、加快融合步伐是有益的。传播渠道、信息内容、发布平台、包装手法与接收终端必将成为以后传媒业竞争的关键,我们的新闻记者将不仅仅是内容的生产提供者,还将是内容的包装推广者,专业的发布者。