简介:陈独秀是中国新文化运动的倡导者,晚年在四川江津鹤山坪定居,冈当时正值抗战时期,时局动荡、物价飞涨,所以,他一直在穷闲中度日。但即使是在这种情况下,他也依然没有失掉自己的风骨。当地有个前清遗老,叫杨鲁丞,在地方上有一些名望,对经史的研究也有一定的建树,死后留下了一些遗稿。
简介:vanDijk(1993)指出,话语分析应该"更加关注话语分析的社会政治文化预设和含义","学者不应该对当今世界的重大问题漠不关心,他们应该把这种关心体现在其研究中"。本文拟从互文性和再语境化的角度分析南海仲裁案"裁决"书在援引《联合国海洋法公约》以及中菲政府文件上的一些谬误。分析表明"裁决"书很难被视为一个法律文件,它更像一个政治裁决,充分反映了仲裁庭偏执的政治立场和观点。
简介:
简介:《谷梁传》范宁集解、《毛诗正义》中多有“厶地”“厶氏”的情况,陆游在《老学庵笔记》中认为是俗从简便,“厶”其实即是古“某”字。在北宋,已经出现了“厶”“某”通假的说法,然而两字音形无可通之理,“厶”实际是代表阙文或疑义的标识符号,“鑯以识之,非有音义”,功能类似于古书中常见的四角空围。明正统道藏存留了陶弘景整理《真诰》的很多古本旧貌,“厶”被用作阙文标识符号;传世敦煌写本卷子中“厶”的功能近似于“△”;元刻本《朱文公校韩昌黎先生集》中“厶”则作为分隔符。诸例共同说明,尽管“厶”具有文字属性,但在古书中常被用作标识符号,不能认为是“某”之古字。
名家写序见个性
南海仲裁案“裁决”书的批评性互文分析
多元阅读,畅快聊书——校园班级读书会的策略研究
作为中古文本标识符号的“厶”字——陆游《老学庵笔记》“今人书某为厶”条斠理