简介：经过近20年的辛勤努力，云南省地方志成果累累，到2000年12月，全省共完成省志编写验收66部(共82部，已见书62部)；地州市志共80分册，已完成62分册，已见书42分册；县市志共128部，已完成121部，已出书114部。云南省修志进度和质量处于全国居中偏上水平，大体2001年可以完成首届三级志书编纂工作。为了适应用志的需要，本刊于1997年第5期、第6期，1999年第1期三次登了云南省已出版发行的三级志书简介，现刊出第四部分。

简介：本文以养老旅游者安全感知为中介变量,构建了养老旅游者与目的地居民的情感凝聚对重游意愿的影响机制模型;并以哈尔滨赴海南的养老旅游者为例,运用结构方程模型进行实证研究。研究表明：养老旅游者与目的地居民的情感凝聚的3个维度均显著地正向影响养老旅游者安全感知,影响程度大小依次为养老旅游者与目的地居民的情感亲密性、养老旅游者感知的受欢迎程度、养老旅游者对目的地居民的认同感;养老旅游者与目的地居民的情感凝聚通过养老旅游者安全感知的完全中介作用间接影响重游意愿。

简介：由中国山东大学与加拿大蒙特利尔魁北克大学主办、山东大学管理学院与蒙特利尔魁北克大学管理学院旅游教育与研究国际中心承办、世界优秀旅游目的地中心（加拿大）、魁北克旅游局、《旅游科学》、《旅游学刊》、

简介：1975年12月，在湖北云梦县睡虎地古墓群的考古发掘中，于其11号秦国木椁墓葬中，出土1155支秦竹简，又于4号秦墓中出土两件秦国军士木牍家书。11号墓所出竹简上的记录文字．

简介：人们来到圆明园遗址公园,驻足于远瀛观断石残柱面前,都会有发自心底的感慨和赞叹。其实这只是长春园西洋楼景区十几组建筑中的一个。圆明三园包括圆明园、长春园、绮春园(万春园),习惯上统称圆明园。全园周围约三十里,共占地五千二百亩,有三分之一是水面。园中汇集全国名胜,纳中西风格,在世界园林史上享有盛誉。圆明三园中,珍藏大批文物、典籍,汇集封建文化艺术之精华,可谓物宝天华,应有尽有。它不仅是一座园囿,一座帝王起居、从事政治活动的离宫,还是一座巨大的博物馆。

简介：出于遏制共产主义和实施冷战政策的目的,“十七条协议”签订前后,美国采取了种种措施阻挠西藏的和平解放,如鼓动达赖喇嘛发表反对“十七条协议”的声明;策动达赖喇嘛出逃;争取印度、英国政府合作支持达赖喇嘛等.本文利用美国已解密的档案文献和相关的研究成果,对1951年5月到1951年10月期间,美国政府和西藏当局针对达赖喇嘛流亡及其避居地选择问题做一个较为详细的论述,从而揭示美国在20世纪50年代初的西藏政策和中美关系,以及美国在“西藏问题”国际化过程中所起的作用.

简介：陕北有一首唱响全国的民歌——《山丹丹花开红艳艳》。这首歌中的一句歌词是“满天的乌云风吹散，毛主席来了睛了天”。这句歌词，不光是陕甘老区人民的心声，也反映了土地革命战争后期西北革命根据地的一段史实。

简介：丁村５４∶１００地点蚌类化石的环境灾变事件及时代意义朱晓东（北京大学考古学系）内容提要本文从更新世中晚期临汾盆地新构造运动对古生态环境的影响出发，对丁村５４∶１００地点蚌类化石的环境灾变事件进行了初步研究。作者认为，这一事件是由于晚更新世早期临汾盆地...

简介：2002年7月5日,在日本帝国主义悍然发动震惊世界的"七七"芦沟桥事变65周年前夕,在中共浙东区委员会成立60周年之际,由章均立同志主编的《浙东革命根据地货币史》一书由宁波出版社正式出版发行.

简介：竹枝词初起于民间，明清时期得到空前普及，特别是在江浙地方，成为知识界热爱的文学形式，学人文士多以创作竹枝词咏叹世事，寄托乡思，描绘地方风情和民俗特征。竹枝词于是也成为研究地方文化以及社会史和民俗史不可忽视的史料宝库。

简介：2010年4月27～28日，自治区地方志编委会在乌鲁木齐市召开自治区地州市地方志工作机构主任会议，传达贯彻全国省级地方志工作机构主任会议精神。自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰，党组成员、副主任武星斗、迪木拉提·木沙出席会议。全区14个地州市及石河子市史志办主任和自治区地方志编委会机关相关处室负责人参加会议。武星斗主持会议。

简介：为研究社区居民对旅游开发影响的感知，对沈阳市沈北新区石佛寺朝鲜族锡伯族乡进行调查。采用参与观察、深度访谈、问卷调查等方法，对社区居民的旅游参与度、社区居民对旅游产生的环境影响感知、经济影响感知以及社会文化影响感知等方面展开调查。运用SPSS软件和EXCEL软件对问卷进行数据分析。针对社区居民旅游规划开发了解度低、居民旅游参与意愿大但参与途径有限等存在的现实问题，政府应加大信息的公开度，建立相应的开发模式。对于像石佛寺这一具有民族特色的旅游地，应加强非物质文化遗产的保护并拓展具有特色的旅游产品。通过社区居民关于旅游影响感知的调查，为乡村旅游的规划开发提供真实性的建议。

简介：旅游小企业已成为影响旅游目的地发展的重要力量。本文以阳朔西街、镇江西津渡、琼海博鳌3个不同类型的旅游目的地为案例,通过问卷调查,运用因子分析、聚类分析、差异分析等数据分析方法,探究影响旅游小企业创业的目的地环境因素,并对比了不同类型的旅游小企业主所关注的目的地创业环境因素有何不同。研究发现,旅游小企业主创业时关注的目的地环境因素主要有人居环境、生活氛围、行业发展、自然环境、支持条件、社会网络。根据创业动机与扩张意愿的不同,本文将旅游小企业分为多目标型、商业型、生活方式型和维持生计型4种类型。各类型旅游小企业主在创业过程中对目的地环境的评估重点存在差异：多目标型旅游小企业主对目的地各环境因素的重视程度最高,创业过程中对目的地环境进行了较为全面的评估;商业型和维持生计型旅游小企业主较为注重目的地创业环境中的行业发展因素;生活方式型旅游小企业主注重目的地的自然环境和生活氛围因素。

简介：随着女性在社会生活中的地位越来越高,女性出游人数逐年上升,本文作者通过实地调查来渝的国内女性游客,尝试对女性旅游者的消费特点做出分析.本文对女性旅游者的人口学特征(年龄、职业、月收入、文化程度)和行为特征(旅游目的、信息来源、旅游方式)进行分析,从而得出女性旅游者出游行为的一般规律,并在此基础上从旅游产品开发、服务设施完善及促销方面探讨了女性旅游市场的开发对策.

简介：台湾海峡是中法战争第二阶段的主要作战地,杨岳斌是这一战场的主要指挥者。他组建乾军,远征万里,夜渡海峡,潜入台湾主持军务。针对法国＂踞地为质＂的侵略行动,他提出了＂保全边圉＂的应对五策,为筹防台湾、抗击法军入侵而殚精竭虑。台湾防卫的成功,迫使法国最终签订了和约,使中法战争成为近代中国一次没有赔款的中外战争。杨岳斌不顾家难,勇赴国难,以忠君爱国的实际行动为时人做出了表率。这正是值得后人追思与学习的精神之所在。

简介：本文根据历史文献，结合历史地理、民族史等多学科研究方法，分析宋朝与大理、安南交界三角地带“特磨道”的性质、归属、境域、交通、政区沿革、民族构成、部落分布等历史悬疑问题，指出特磨道本是大理国建立的边疆民族羁縻（自治）政区，皇佑五年後归属宋朝广南西路，元属云南行省，一直是羁縻政区，从未独立建国；宋朝特磨道与大理国的边界在今云南砚山县与开远市交界处，特磨道应包括今文山州大部分地区及广西西林县境，非仅广南、富宁二县之地，南部边境与安南蒙当保落村（今越南高平省保乐县）相接；特磨道的主体民族是壮族先民侬、土、沙三支和彝族先民爨蛮鸟、白二支，并有傣、汉、苗等族先民杂居，而非只是壮族；“特磨”词义来源於爨部鸟蛮首领，後为宋朝各族沿用，而非壮语地名；沙奴部落是北宋元丰年间内迁富州的傣族先民白衣蛮与原住獠子（土獠）融合而成，而非从曲靖或安南迁来。

简介：本文通过对深圳、北京、上海和成都四地欢乐谷年卡会员市场的深度访谈和问卷调查,分析主题公园年卡会员市场的特征和规律.研究发现:(1)年卡会员市场与主题公园总体市场的社会人口结构特征基本一致;(2)年卡会员重游频次高,平均达到5次以上,但园内二次消费较低,公园并无积极性以牺牲门票收入为代价,争取会员游客;(3)会员实际续卡率比续卡意愿要低很多,续卡率与公园吸引力的持续更新、会员自身家庭的生命周期,以及公园经营层对年卡策略的调整紧密相关.(4)消费者对年卡资费价格敏感度高,年卡资费的高低会影响会员的拥有量,营销推广能够促进年卡销售,根据欢乐谷的数据显示,年卡费用在门票的1.5～2倍之间更容易被中国大陆地区消费者接受.本文进一步提出了会员市场拥有量的合理规模、会员策略的精细化管理、客户关系管理的科学建立是3个值得深入探讨的研究方向.

简介：西南民族学院创建于1950年7月，1951年6月1日正式成立。2003年4月16日，经教育部批准，正式更名为西南民族大学。2011年6月1日，西南民族大学将迎来六十周年华诞。六十年风雨兼程，六十年孜孜不倦，一代又一代的西南民大人，同舟共济，开拓进取，铸就了一次又一次辉煌，实现了一个又一个梦想。

简介：文章通过构建PSR生态安全评价模型，建立了以日照市为例的滨海旅游地生态安全评价指标体系。运用熵值法确定指标权重以及综合指数法计算研究区域的生态安全总值，对日照市生态安全状况进行动态分析，结果表明：2010-2014年，研究区域的生态安全经历了先上升后下降再上升的年际动态变化，但生态环境总体朝着良性发展。具体表现为：研究区域压力升高，旅游环境资源面临较大压力；状态方面呈现出波动变化，目前处于平稳状态；响应方面呈回升趋势，科技水平低下和生态保护措施不到位是影响其提升的主要因素。

简介：关于大众旅游与宗教旅游地的关系研究,宗教人类学界大致存在着两种意见：一是大众旅游导致了宗教旅游目的地的世俗化;二是大众旅游促进了旅游目的地宗教及其相关文化的繁荣,促进了其神圣性。在对普陀山佛教宗教旅游的情况的分析基础上,发现单纯的＂世俗化＂或者＂神圣化＂都不能概括大众旅游与普陀山宗教旅游目的地的关系。不仅＂世俗化＂或者＂神圣化＂两者同时存在,另外,在佛教文化内在层面（或者主位观点）,宗教存在一种＂转凡为圣＂的文化力,促使我们进一步思考宗教旅游的＂凡/圣＂关系。