简介：<正>·1·北窗。一缕清香,一盏酽茶。《朱自清全集》,163页。《给亡妇》!油然想起了苏东坡,想起了"十年生死两茫茫,不思量,自难忘"。那一年读《江城子》,情不能已。怀念一个亡故的女人,情语、痴语,人间绝唱,悼亡之作,可谓天下第一,续作者可以搁笔,于此止矣!今日读《悼亡妇》,神思忽来,恍惚间见东坡冉冉而下,在我耳畔叹息道:熙宁八年记梦之作,自以为独步千古。今读朱君此文,方知天外有天,惭愧了,惭愧了!

简介：亲爱的老婆：我一切都好，不要惦念。虽然你带走了存折，不过别担心，我手里还有一张附属信用卡。我已经买了五件衬衣，

简介：备受关注的常州外国语学校污染事件仍在发酵。专家观点：北京大学环境科学与工程学院副教授梅凤乔认为，国家对于污染场地的重视程度依旧欠缺，“环评失守”的重要因素还是在于制度缺乏。他指出，过去很多化工企业的污染物处理方式，都是一埋了之，这也就为后来的“毒地”现象埋下了“伏笔”。

简介：新朋友，手牵手我转过两次学。每到一个新环境，我感觉眼前的事物是那么陌生，同学们明明近在眼前，我却觉得她们的世界遥不可及。我变得越来越内向，不敢举手发言，不敢同人打交道，和人说话也会脸红，身边也只有一两个固定的朋友。后来，在老师的引导下，我开始主动和同学交往。慢慢地，我变得开朗起来，身边的朋友也多了。

简介：眼下，当很多城市正为“民工荒”而焦虑之时，不少农村地区也正面临着“争地风”的考验，近来，记者湖北，江西，山东，河南等农业大省调研时发现，随着中央“一号文件”，“三补一免”等支农政策的逐步落实，大批农民工陆续返乡要田，由此引发的各种土地纠纷大幅上升，河南省邓州市市委书记刘朝瑞认为：“土地承包纠纷，已成为现阶段农村第一大热点问题。”

简介：摘要地籍测量是土地管理工作的重要基础，它是以地籍调查为依据，以测量技术为手段，从控制到碎部，精确测出各类土地的位置与大小、境界、权属界址点的坐标与宗地面积以及地籍图，以满足土地管理部门以及其它国民经济建设部门的需要。地籍测量是在权属调查的基础上运用测绘科学技术测定界址线的位置、形状、数量、质量，计算面积，绘制地籍图，为土地登记、核发证书提供依据，为地籍管理服务。地籍测绘作为国土管护治理的重要方式，通过地籍统计分析，对相应地域进行地理位置、气候条件、归属管辖权限、相应坐标、切实地貌面积的调查了解，可以精确测绘出该地域的具体数据，其科学合理的测绘技术顺应了时代社会的需要，符合了国土管理控制部门以及国民社会经济的总体要求。因此地籍测绘的广泛应用意义重大。

简介：在别人看来，我是一个内向、矮小而平凡的女生。好比说每个班级体就像一个橄榄，成绩优异的和不爱读书的同学分别两头尖，而我就属于中间最大的那一部分：绝对听老师的话，作业绝对按时完成，成绩也绝对普通。我们通常最令老师们放心，却也最容易被人忽略。

简介：正收早稻，又遇到晴得稳当的天气，大伙连晚饭都不照钟点吃，不知不觉就在打稻场上忙到天擦黑。打谷机脸朝东边的村巷不知疲倦吼叫一整天，用它磨得光亮又滚烫的铁牙齿撕碎扎得黄鸡公一般神气的稻草头子，将金黄的早谷淅淅沥沥洒到肚挡下，由拿着杷扒的男人奋力推到一边，聚沙成塔，聚谷成堆。

简介：东汉张陵在汉安元年(公元142年)创立天师道后，相继在巴蜀、汉中、关中设置了二十四治。其设在成都市及郊县者，计有玉局治(成都市)、鹤鸣治(大邑县)、阳平治、漓沅治、葛璝治(三治在彭州市)、真多治、昌利治(二治在金堂县)、主簿治(蒲江县)、稠梗治、平罔治、本竹治、平盖治(四治在新津县)十二治，占二十四治的1／2。

简介：我的表妹，姓读，名读读。她人如其名，相当喜欢读书，连幼儿园都没毕业，就架上了一副厚达N个酒瓶底的眼镜。人们常说东晋顾恺之有三绝——才绝、画绝、痴绝。但读读读对于读书的痴迷比顾恺之对画的痴迷程度厉害百倍也不止。不信？听听大家是怎么说的。

简介：文化类问：为什么古龙小说中的人物爱以数字命名，尤以奇数为甚？古龙小说人物非常多的名字都是奇数，有什么特殊含义？如：胜三、龙五、杜七、朱七七、萧十一郎、燕十三、彭十三豆。

简介：

简介：坐在新华公寓五楼的办公室里，我的目光从沿河东路、折多河、沿河西路、情歌广场，一点点地移到了康定剧场，我并不是对康定剧场有多么大的兴趣，而是康定剧场之前的大礼堂，其实也不是对大礼堂有什么兴趣，而是大礼堂修建之前，这片叫白家锅庄的地方。作为康定四十八家锅庄之一的白家锅庄，就坐落在今天康定剧场的位子。这就是说：康定剧场是拆掉白家锅庄后才修起来的。当年的锅庄阿佳去了何方，我不知道。

简介：<正>卷一摇钱树与昆仑神话1983年3月,在美国纽约隆重举办的国际亚洲文化节上,来自中国三峡地区出土的一株汉代青铜鎏金摇钱树,以250万美元的价格成交。这一文物拍卖的消息传回国内,震惊了中国史学界和考古界。先不

简介：<正>胡河清先生致力于中国古代人文文化的研究,对易、道、儒、佛诸学皆有造诣.他以这样的角度切入中国当代文学批评,会不会跟现代精神隔着一层?或许有人以为中国古代文化给张扬感性和本能、描述患难人生和尘俗世界的文学艺术留下的余地是较小的.然而,他恰在这小的余地中作出了不小的文章.在他看来,文学、文化、人性,三者是三个同心圆,其圆心和运动方向俱应一致.所以地落笔于一个个文学个案时,总是带着文化建构的眼光,且必归结于对人性尊严和人生真趣的肯定和呼唤.他从史铁生的作品中读出了许多与道学契合的东西,然而他所看重的,则是与道家理想相悖之处,是小说人物出于生命本能的烟火之气,是俗而又俗的欲求.他说史铁生的眼泪“突破了道家纯审美主义人生态度所包含的冷漠性和虚伪性”,从而“使苏东坡的旷达显得浅薄”.他对马原后期孤身深入“高处不胜寒”的道界仙境提出了温和的批评,并预言他照此下去将会导致激情的冻结和艺术的中止.对于阿城和张炜超越道家的阴柔情虚气质,赋予古文化以新的血性新的生命力的努力,则给予了热情的褒扬.汪曾祺、钱钟书、杨绛三位老人都是江南古城的

简介：民生是国家大计．牵涉到百姓衣食住行、教育、养老、保健福利等生存、发展条件与根本性利益。在长期的历史发展中．吴地积累了一些先进的民生思想。

简介：吴地号称水乡泽国,湖沼棋布,河汊如网。吴人的日常生活与水密切相关,因此吴地的水上娱乐活动特别活跃,花样繁多,也就不足为奇了。游泳

简介：<正>陈仲是战国时期的著名人物之一,与他同时代的孟子等都很佩服他,称他为“巨擘”。但由于其对封建统治者采取不合作的态度,故历代统治阶级对他都很反感,以致正史之中无专门记载,其著述也大多流失。他隐居的地方也成为古代谈论争议较多的问题,至今有许多疑点搞不清楚,成为一桩历史悬案,笔者在有关老师帮助下,在实地考察的基础上,多方搜

简介：落日的余晖，无垠的田野，金色的葵花地……一列玫瑰色的火车从葵花上呼啸而过还没有等清雅反应过来，火车不见了。该不是做梦吧？清雅揉了揉眼睛，可是刚才明明听见火车的鸣笛啊，怎么自己从来不知道这里有火车呢？清雅捡起被风吹掉的白色小草帽，边走边想。

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