简介:摘要地籍测量是土地管理工作的重要基础,它是以地籍调查为依据,以测量技术为手段,从控制到碎部,精确测出各类土地的位置与大小、境界、权属界址点的坐标与宗地面积以及地籍图,以满足土地管理部门以及其它国民经济建设部门的需要。地籍测量是在权属调查的基础上运用测绘科学技术测定界址线的位置、形状、数量、质量,计算面积,绘制地籍图,为土地登记、核发证书提供依据,为地籍管理服务。地籍测绘作为国土管护治理的重要方式,通过地籍统计分析,对相应地域进行地理位置、气候条件、归属管辖权限、相应坐标、切实地貌面积的调查了解,可以精确测绘出该地域的具体数据,其科学合理的测绘技术顺应了时代社会的需要,符合了国土管理控制部门以及国民社会经济的总体要求。因此地籍测绘的广泛应用意义重大。
简介:<正>胡河清先生致力于中国古代人文文化的研究,对易、道、儒、佛诸学皆有造诣.他以这样的角度切入中国当代文学批评,会不会跟现代精神隔着一层?或许有人以为中国古代文化给张扬感性和本能、描述患难人生和尘俗世界的文学艺术留下的余地是较小的.然而,他恰在这小的余地中作出了不小的文章.在他看来,文学、文化、人性,三者是三个同心圆,其圆心和运动方向俱应一致.所以地落笔于一个个文学个案时,总是带着文化建构的眼光,且必归结于对人性尊严和人生真趣的肯定和呼唤.他从史铁生的作品中读出了许多与道学契合的东西,然而他所看重的,则是与道家理想相悖之处,是小说人物出于生命本能的烟火之气,是俗而又俗的欲求.他说史铁生的眼泪“突破了道家纯审美主义人生态度所包含的冷漠性和虚伪性”,从而“使苏东坡的旷达显得浅薄”.他对马原后期孤身深入“高处不胜寒”的道界仙境提出了温和的批评,并预言他照此下去将会导致激情的冻结和艺术的中止.对于阿城和张炜超越道家的阴柔情虚气质,赋予古文化以新的血性新的生命力的努力,则给予了热情的褒扬.汪曾祺、钱钟书、杨绛三位老人都是江南古城的
简介:落日的余晖,无垠的田野,金色的葵花地……一列玫瑰色的火车从葵花上呼啸而过还没有等清雅反应过来,火车不见了。该不是做梦吧?清雅揉了揉眼睛,可是刚才明明听见火车的鸣笛啊,怎么自己从来不知道这里有火车呢?清雅捡起被风吹掉的白色小草帽,边走边想。