简介：

简介：文章旨在向藏学界首次译介有关吐蕃王陵的唯一一部密级史册——《桑瓦央琼》,与此同时详细考证了它的成书年代和吐蕃著名《五坚》史籍间的历史渊源,以及该史料所包含的独特历史观点和现行版本所存在的问题等进行了较为深度的总结和分析。

简介：王耀南在1955年9月授衔时，虽然只是一名少将，但他获得过终身免除死刑的二等红星奖章（现存军事博物馆）和红旗奖章、二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章；参加过秋收起义、三湾改编、井冈山斗争和5次反“围剿”、二万五千里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝，历经300多次战斗，5次身负致命重伤。

简介：实事求是不倦追求———记老出版家华应申和王益□俞筱尧王益（左１）、华应申（右１）和江西瑞金中央苏区时期的老印刷工作者朱云峰同志于国庆１０周年摄于天安门观礼台上（王益提供）在我国文化出版界，华应申（１９１１—１９８１）和王益（１９１７———）同志是两位...

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简介：6月24日，省志编委党组成员、机关党委书记王孝平以《当代志者的能力养成与素质结构思考》为题，从“近段时间以来地方志系统违纪违规案例介绍”“党和国家领导人关于方志工作者能力、素质的要求”“古今方家对方志人才能力、素养的几点共识”“对当代志者能力培养、素质构成的粗浅认识”等四个方面，为全委党员上了生动的一堂党课。委党组书记、副主任马小彬主持会议。

简介：上海百年名校南洋中学由晚清沪上沙船业著姓王氏家族所创,自甲午战后至民国年间,在创校者王维泰及继任者王培孙叔侄的苦心运筹下,学校历经了从旧式族塾义学到新式国民学校的嬗蜕,并在新式教育发轫之初中西文化显现张力的时代背景下,卓有成效地探索出一种"西学"与"义学"相融合的办学模式。这种模式既不同于教会系统,又有别于官绅兴学,是传统家族办学遭遇"近代化"之后表现出来的独特的文化适应力。

简介：刘文房先生是我半个世纪前的高中同学。他为人正直，性格开朗，敏而好学，喜爱思考，给班上同学留下很深的印象。他自中国人民大学档案系毕业后，多数时间在赣州龙南从事专业工作，服务桑梓，成绩斐然，有多种论著问世，并曾担任龙南县档案局长、江西省档案学会副理事长等职。

简介：题名为王禹偶所撰的《建隆遗事》，是研究宋初政治尤其是“金匮之盟”疑案的关键史料之一。但自南宋初以来，人们即对是书的撰者、内容真伪存疑，或径称为後人托名之伪书。本文考辨《建隆遗事》确为王禹僻所撰，其内容甚具史料价值，并据是书及其他相关史料所载，以辨析“金匮之盟”之真伪及内容之演变过程。

简介：维新主将梁启超在戊戌变法失败后于仓皇间出走日本,继而赴美洲游历,写下了《新大陆游记》一书。书中记述了他在美国的所见所闻,其中有一段记述了他游览耶鲁大学时的观感。他称赞耶鲁大学是美国的著名学府,并记述有三名中国学生在此求学,在当年夏季的毕业典礼上,"王君代表全校四千人致答词,实祖国第一名誉也"。王君即是王宠惠,其余二人是陈锦华和张煜全。王宠惠是近代中国政学两界的闻人,他不仅是民国政坛上的一棵常青树,历任南京国民政府司法院长、外交部长、代理行政院长、国防最高委员会秘书长等要职,而且法学造诣深厚,享有"民国第一法学家"的美誉,而他是中国第一张大学文凭获得者这一史实则鲜为人知。

简介：中国新四军研究会《铁军》杂志’2012年第5期刊登王辅一的文章，题为《澄清不实之词，恢复历史原貌——对〈关于高敬亭错案的几点思考〉的疑义》（以下简称《疑义》），对我在该刊第3期刊登的《关于高敬亭错案的几点思考》一文提出质疑，扣上了“童志强对中央领导同志和中央党史研究室的明确态度置若罔闻”、“借高敬亭被错杀往项英脸上抹黑”、“公开同党中央对项英的重新评价唱反调”、“童志强多次不公正评价项英”、“损害了新四军创建人和主要领导人之一项英的形象”等好大一堆帽子。

简介：在桂林博物馆三楼的国际友谊礼品展中，陈列着一面越南锦旗，红底黄字，十分醒目。锦旗上用中越两种文字写着：“衷心感谢桂林市人民在抗美救国斗争期间给予越南南方子弟学校的热情帮助。越南民主共和国教育部1967年5月”。每当我看到这面锦旗，就会联想起从1967年1月至1975年8月，越南南方子弟学校在桂林办学的那段历史；联想起桂林人民为支援越南人民抗美救国斗争，积极配合越南学校办学做出的贡献；同时也联想起桂林市“九·二”学校联络委员会及其办公室（简称“九·二”办）所付出的辛勤劳动和取得的出色成绩。

简介：北魏孝文帝给高句丽王高云的诏书是一份非常重要的文献，诏书于太和十六年九、十月份发出，要求高句丽派遣王弟入朝，高句丽最终顺从了北魏的要求。诏书内容可以弥补多件文献阙载的历史事件，可以藉此了解孝文帝精心策划迁都洛阳过程中对内树立权威、对外极力笼络的手段，对研究高句丽国情、魏丽关系大有裨益。

简介：潮州历来有祭拜鬼神的民风民俗。在信仰方面属于多神崇拜，无论是祀奉的对象，还是奉拜的方式都种类繁多。就祀奉的对象而言，有土地神、天公（太阳神）、月娘（月亮神）、关帝爷、三山国王、妈祖等等。一个村子、一条街道可以有自己独有的保护神，一座山、一片水、一棵老树等无生命的物

简介：启东中学，一所县城普通中学，在国际中学生奥林匹克赛场连续摘金夺银，高考连续多年位居江苏前列．被誉为“人才培养的沃土，奥赛金牌的摇篮”。我们踏上这块神奇的热土．采访十届、十一届全国人大代表,

简介：2004年第四期的上,刊登了一篇题为<1958年,王任重过黄陂>一文.此文记述了1958年大跃进时王任重路过黄陂去麻城参观高产试验田,突遇山洪暴发而滞留黄陂的一些历史.文中所述尽是作者的所见所闻,旁人似乎难以判断.但纵观全文后,内中有个细节却引起了我的疑惑,那就是文末提及的王任重与陶铸的一段电话对话.文中写道:当时"陶铸是中南局第一书记,王任重是中南局第二书记,陶铸兼广东省委第一书记,王任重兼湖北省委第一书记……"但据我所知,新中国成立后,先后有两个中南局,一个是解放初中南军政委员会时期的中南局,但在上世纪50年代初随着行政大区的撤销,这个中南局也就不复存在了.

简介：女红军陈映民，是陈绍禹（王明）的胞妹，后在延安改名叫王营。这个名不见经传的女红军，当年跟随红四方面军由大别山转战到了大巴山，经历过三过草地的艰苦长征，之后又参加了西路军的苦征恶战，被俘后历尽艰辛，死里逃生。就因为其兄王明和张国焘问题的双重连累，而被历史的烟云尘封，至今仍鲜为人知。

简介：苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教。苯教认为世界是由三部分组成的：上为天“赞”，下为地“年”，地下为“鲁”。当时人们对日月星辰的变化，雷电、山河的异变等自然现象难以理解，进而产生了神灵崇拜，由此认为世间有神、人和鬼。苯教为了祈福消灾，避免鬼的侵扰，定期要举行很多杀牲祭祀的仪式。苯教的这种神灵崇拜，同世界各地的原始图腾崇拜有着相似之处。

简介：王素等同志的《长沙走马楼简牍整理的新收获》一文，提出了孙权时期的长沙郡既有口钱、算赋徵收之制，又有户调制的实行。我曾於2000年就这一问题写了一篇短文，认为孙吴有口钱、算赋徵收之制而无户调之制，向王素等同志提出了质疑。此後，王素同志又在《历史研究》撰文反驳了我的这一看法。《长沙走马楼三国吴简．竹简[壹]》正式出版後，提供了对吴简中有关“调”字的涵意进行全面考察的条件，因而我把吴简中有关“调”的竹简按其表述的不同方式区分为六种类型，并分别说明每种类型的“调”都不能作“户调”解释。从而动摇了孙吴有户调制的观点的论据。

简介：漓水觅踪影星岩历艰辛———记王文彬创办桂版《大公报》□张鸿慰报业名家王文彬（１９０７—），陕西蒲城人。现代中国著名报业家和报刊史研究者，中共党员。青年时即投身于进步学生运动，１９岁时给西安《国民日报》副刊《赤光》撰稿。稍后又主编同乡会办的《蒲华》半月...