简介：笔者通过实地考察、考证,对道韵楼的建造技术、建筑风水观作较深入的探讨,以及笔者对该楼与三饶城墙砖联系的研究。由此从人类学和建筑学的角度来阐述道韵楼的合理性与建筑科学价值。

简介：黄鹤楼送孟浩然之1下广陵2唐·李白故人3西辞黄鹤楼4,烟花三月5下6扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流7。注释:1.之,前往。2.广陵,今江苏省扬州市。3.故人,指老朋友。

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简介：一九九四年傅山先生作《心经》、《庄子》小楷,唯见虔诚,心怀佛尼,自臻圆觉,萧然物外,百障破除矣。书与道俱,道高一尺,书亦随之。故书者,思想之影也,灵魂之体也。文非《庄子》、《史记》不快。字亦当尔尔,非《瘗鹤铭》、山谷,不足以发泄者。笔画顶天柱,浩气塞广宇。书法教育,应寓文化于书法之中。教书法不

简介：孤独的书法父亲早年写过不少毛笔字，但一生未能走进书法艺术的殿堂。我有幸能跨进那扇神圣的门槛，看她的珠光宝气听她的笙歌燕舞，那快乐激动和欣慰，很想与父亲一同分享。但很快发觉我们之间所隔的那道门槛就像我们两代人的代沟一样不可逾越。当我为刘新德的一幅精品叹服时，他不光是不以为然，而且还大加鄙薄。这让我不安。本来书法是

简介：清风徐徐来，堂前品茗茶，忽听远山，流泉唤彩霞。小姑竹篓里，栽了春天的绿，一片冰心到玉壶，泡开那满园花。

简介：文殊山万佛洞西夏壁画布袋和尚笔法遒劲、淡雅意趣、富于创新,具有较高的艺术成就,在布袋和尚发展演变中占有重要的位置。布袋和尚在夏地的出现,有其深厚的历史背景和社会内涵,它是弥勒信仰的一种变相,也是人们追求衣食丰足、安定祥和美好世界的一种反映。

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简介：去年七月初,一场台风在申城登陆与肆虐,上海老城厢天灯弄77号内一幢清乾隆时期建造的书隐楼在狂风暴雨中,终因多年失修,其西厢房轰然倒塌。从此,与世隔绝的旧宅,经新闻媒体呼吁和市文管会协调干涉下,终于露出其神秘面纱。

简介：通过对新疆克孜尔千佛洞壁画的研究，考证了古代龟兹音乐的生态、演奏乐器和形态，使我们对古代音乐有进一步了解，对今天的音乐研究具有积极意义。

简介：据英国广播公司报道：科学家查明,在睡前听45分钟轻音乐能帮助那些难以入睡的人入睡,研究人员建议难以入睡的人用聆听爵士乐或古典音乐作品来替代数羊。科学家是在研究了60多名失眠老人入睡特点后做出这一结论的。在研究过程中,让受试者选择6种乐曲中的某一种。当他想睡觉时听一段节奏为每分钟60～80的音乐,而对照组试验者睡在寂静的飞房间里。

简介：虽然古文字学对文艺理论工作者来说并非必修课。然而，当你的某一学说或结论建筑于古文字学基础之上时，那你对古文字学(至少与你相关的范围内)必须探源深究。令人遗憾的是，“望文生义”甚至杜撰占老传说的现象比比皆是。李泽厚先生在《华夏美学》中从“羊大则美”、“羊人为美”即美的字源而推导出“美”所具有的“社会与自然”的双重内涵乃是典型的望文生义和杜撰占老传说的例子。

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简介：贺岁档头号大片《一步之遥》的拍摄地从北京到内蒙古、浙江乌镇、福建永定，横跨南北，辗转超过五千公里，其中永定土楼作为世界文化遗产，展现出了神奇而又神的独特景观。

简介：广东省民间舞蹈资源丰富,其中《禾楼舞》、《春牛舞》最为百姓喜闻乐见、久传不衰。《禾楼舞》是古代农耕文化的产物,源于中原神农氏的神话传说,是古代百越乌浒族人为庆祝五谷丰登所创造和表演的一种民间舞蹈;《春牛舞》是源于粤西山区民间的一种演唱性舞蹈,随着该舞的广泛流传,又相继出现了几种不同的表演形式,但其基本内容是歌颂＂牛＂的奉献精神。两个舞蹈尽管表演形式不同,但共同的审美走向都是教育人们要爱护耕牛、勤耕勤种、节俭持家。舞风淳朴而热烈,曲调高亢而激昂,体现了我国传统舞蹈文化的民族特色。

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简介：正~~

简介：五月的江南正值“丽景烛春余，清阴澄夏首”（南朝梁·王僧儒《侍宴》）。抱华楼何水法美术馆和“百花迎春——2012抱华楼国际花卉画邀请展”也伴随着这份清阴的气息，在姹紫嫣红、百花竞艳的花海里于富春江畔拉开序幕。

简介：<正>洪启出专辑的过程往往比较漫长,这张《谁的羊》也是如此,前两年已经陆陆续续听过一些小样。如今正式出版了,上一张似乎已经去了遥远的地方。不过鉴于这几年洪启热衷于接引N多的内地音乐人去新疆采风,自己的事情慢上半拍可以理解。这张专辑里,洪启似乎更多地"隐身了"。一是新作品不多,