简介:我国社会老龄化加剧背景下,老年体育活动作为全民健身的主体,备受关注。运用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法等对河南省老年体育工作开展情况进行研究,通过对河南省10个直管县(市)老年体育工作的政策扶持、组织建设、资金情况、场地情况、活动情况的调查研究,提出河南省老年体育建设应加强政策落实、放缓村级组织建设、资金落实等方面的建议。
简介:自从我学会打太极拳过后不久,我便十分注意收集和学习太极拳的经典著作。所谓太极拳的经典著作,是指那些在太极拳的历史上得到公认的代表人物和各太极拳流派的主要传人,在太极拳习练、实战与教学中总结而成的太极拳著作和文献等。有些太极拳经典我手上没有,太极拳朋友也会从外地为我购买或者复印寄给我,
简介:《天龙八部》里萧峰的故事,有人说颇似索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》,有人说最像欧里庇得斯笔下的《希波吕托斯》。这些说法虽不无道理,但毕竟是就其部分而言。其实萧峰形象整体上更接近于《水浒传》中的武松。看起来,
简介:武当拳是以太极、形意、八卦三门为主的,内含武艺与道艺。练道艺,必须先练武艺。武艺以技击搏斗取胜为输赢,道艺以修身养性延年益寿为本。武艺必先练明劲和暗劲,也就是易骨易筋,练精化气,练气化神;道艺是练化劲,洗髓,练神还虚。由武艺进人道艺,非勤学苦练,名师指教数年或数十年而不能,也就是所谓修道。武艺与道艺相结合成为一体,方能达到高超的境界。
简介:上世纪60年代,我们有缘随恩师李雅轩先生练习太极拳,至今已四十多年。那个时候,太极拳没有今天这样普及。共和国成立尚不久,整个国家充满朝气,年轻的我们更多的是将太极拳作为武术功夫习练(当时国家对于体育的口号也是“锻炼身体,保卫祖国”)。
简介:
简介:关于“七伤”,《黄帝内经》描述说:太饱伤脾,大怒气逆伤肝,房劳过度伤肾,过食冷饮伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。
简介:太极拳和太极操的争论由来已久,什么是操?什么是拳?每个人舔有各自的看法。在这一期“名家讲堂”中,我们不再纠缠是操还是拳的问题,而是重点讲述如何提高练习太极拳的质量,把太极操变为太极拳。
简介:“刮地风”脚法是我国著名的内家拳——“心意六合拳法”中的一种脚法,用民间传统武术中的专业语言来说,是属于“低,狠,冷,快,毒”的脚法,而在心意门的传说中,也有不少前辈都凭此技艺而“名扬天下”。其实就这门脚法的技术形态而言并不复杂,就其技术构成而言,不过是在身法前倾上步的同时,用腰胯的力量带动提膝,
简介:格斗姿势与步法是格斗术训练的基本内容,也是格斗训练的入门基础。许多练习者初学时,认为这两个内容不重要,在认识上与训练中就不太认真,从而影响到以后各种技能的训练。
简介:练太极拳时间长以后,就会有得气的感觉,感觉上这些气感似乎大多发生在筋膜,故有气走筋膜之说。气感往往是在肌肉放松的情况下出现的,如果肌肉紧张气感就难以出现,做激烈的运动时也不会出现气感。太极拳是用意不用力的肢体运动,这样的运动形式才可能会有气感出现。初练太极拳时没有气感,不会有气走筋膜的现象,要练出气感即常说的得气没有几年工夫是不可能的。以前的人练太极拳得气快,是因为每天练拳时间多的缘故。
简介:在武术运动中,“关系甚为密切”的套路与散打之间正在出现“分离趋势”。因此引起了人们的普遍关注。目前有两种观点颇为鲜明,一种观点认为,散打与套路历来是一个有机的统一体,套路是散打技法的汇总,散打是套路动作的体现,并强调,为保持这个统一体
简介:佛教传自印度,它的全名是“佛学教育”,大约在我国东汉明帝永平十年(公元67年)传到中国。到南北朝梁武帝时(约公元526年),南印度高僧菩提达摩来到中国,在登封嵩山(少室山)山洞里面壁九年,创造了佛教禅宗,达摩也因此成为中国佛教禅宗的初祖。此后,禅宗以心印心,衣钵相承,单传到第六代慧能大师。六祖慧能大师把禅宗进一步发扬光大,使其在中国佛教史上别具一格并盛传于后世。因达摩在少林寺禅修功成,所以少林寺成了禅宗的祖庭。
简介:本期刊物合成的时候,正值己亥新年前后,每到年终岁尾,尤其农历年交接时刻,岁月的沧桑感便油然而生。时序更替、梦想前行,作为记录者的媒体,面对一刻不停流走的时光,我们应该为未来记录下什么,我们应该为当下铭刻下什么,值得反复思考。此刻,窗外正飘着雪花,的确又是一年,雪,总能给天地带来纯洁、给人们带来希望,明天,人们将欢快地踏雪而行,雪化了,世界就变成春天了。
简介:有人说,“练打结合”是传统武术的特色,而现代竞技武术却是“会练的不会打(指套路运动员),会打的不会练(指散打运动员)”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目,要遵守一定的竞赛规则。因此,传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。
简介:永春白鹤拳蜚声海内外,是一个兼具技击价值和健身作用的优秀拳种。2008年6月,五祖拳(太祖、达尊、行者、罗汉、白鹤)获国务院颁发的国家级非物质文化遗产殊荣。如今,白鹤拳走出国门,在五大洲五十多个国家和地区均有拳馆和传人,习拳者更是遍布世界各国,白鹤拳文化广泛传播。
简介:道教是中国土生土长的宗教,产生于东汉顺、桓之际,以五斗米道和太平道的呈现为基本标记。在漫长的历史成长中,道教还传到朝鲜、日本、越南及东南亚一带,甚至还远渡重洋,传到南北美洲。
简介:图中的黑白两路分为“阴仪”和“阳仪”。造化之机乃为阳极生阴、阴极生阳,阴阳二气气机生息不止,变化不息。中国古代哲学家认为:“阴阳二气是物质世界的本源。”万物由“气”构成,然而气分阴阳,物质世界以及万物的形成,则是阴阳二气相互作用的结果。中医学的唯物观则进一步认为:“万物是由天地之间阴阳二气相互交感运动变化的结果。”
简介:中国武术与西方搏击术的区别在于中西文化的差异,西方文化提倡制度化、管理化、数字化、量化,而中国文化推崇的是人性化、适当化,无为而治、一切以人为本。西方搏击术强调超越极限,以大负荷的运动量换来傲人的成绩;而中国武术讲究循序渐进、适可而止的训练理念,一切遵循自然、以人为本。武术要发展,就要先读懂他人了解自己。子曰:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”就是这个道理。
河南省老年体育发展现状及对策研究——以河南省直管县(市)为例
太极养生理论与实践
萧峰与武松的较量
武当拳的武与道
练拳朝向与长寿的关系
《少林与太极》征稿启事
“七伤”与自我调节
太极拳与太极操
“刮地风”与“踢正步”
格斗姿势与步法技术漫谈
站桩与太极拳
行太极拳与做人
试析套路与散打的“分离”
少林禅宗与少林功夫
中原武术的出彩与担当
传统武术的“练与打”
永春白鹤拳的技法与源流
道教与武术的圆融贯通
太极拳内气与经络
中国武术与西方搏击术