简介：

简介：乌桓和袁绍势力的联合是导致曹操征讨乌桓的主要原因之一.在如何对待乌桓的问题上,曹操势力内部意见最初并不统一,但曹操最终采纳了郭嘉的建议,决定出兵乌桓.曹操北征乌桓的胜利,不仅将北疆分立的各政权纳入自己的管辖之下,实现了对北部地区的统一,而且为整军南下,专力于对付割据江东的孙权,以及亡命南方的刘备等解除了后顾之忧,但更重要的是中断了乌桓实现民族统一的历史进程,为乌桓人最终融合于汉等其他民族提供了前提.

简介：抗日战争爆发后，中共中央为争取与国民党合作抗日，声明愿为彻底实现孙中山先生的三民主义而奋斗，取消苏维埃政府，取消红军番号改编为国民革命军……在特区内实行彻底的民主制度和停止以暴力没收地主土地的政策。

简介：城市有形文化是针对当前中国城市文化建设尤其是公共空间造型艺术建设普遍存在的问题提出的新概念和新理论。开展城市有形文化研究有助于艺术从文化的角度切入公共空间,对公共艺术的系统发展有着先导性作用。

简介：继全国新编地方志成果展览会闭幕之后,中国地方志指导小组接着组织全国新编地方志优秀成果首次评奖。这对全国地方志工作者来说,无疑是又一次的鼓舞和鞭策。新疆地方志编纂工作,在各级党委和政府的领导下,通过各族各界的支持,特别是经过广大地方志工作者十年艰苦努力,已经取得一批成果,为今后陆续出书开了一个好头。自治区地方志编纂委员会对全国新编地方志优秀成果首次评奖活动采取了十分积极的态度,成立了由

简介：为有效恢复和保护“三江源”的生态环境，2003年底，青海省史无前例的生态移民工程在“三江源”生态保护区拉开帷幕。果洛州属码多县扎陵湖乡和码沁县昌麻河乡是首批启动移民工程的试点地区。目前，移民们的生产生活状况成为群众和政府都关心的问题，同时也是关乎生态移民可持续发展的关键所在。

简介：洪焕椿先生编著的《浙江方志考》于1984年由浙江人民出版社出版，书中所列乡镇志共118部，其中乌程、归安两县(今属湖州市)有32部，占其118部总数的27．11％。洪所列乡镇志还不包括清同治《晟舍镇志》、清同治《练溪文选》和张和孚《南浔小志》这三部。湖州是方志之乡，也是丝绸之府，南浔、双林、菱湖等镇志，对境内丝绸贸易的记述甚详。生产发展需要市场，市场发展又为生产服务，湖州的乡镇志忠实反映了桑叶、湖丝、丝织品等各类专业市场。

简介：中华民国成立后颁布的“临时约法”和建立的国会,体现了资产阶级民主与共和的精神,也是辛亥革命成功的标志。当被袁世凯、段祺瑞的专制统治破坏后,孙中山坚持民主主义的革命立场,毅然高举“护法”大旗,义无反顾,向恶势力展开斗争。1917年9月至1918年5月,孙中山在广州组织护法军政府,发动武力护法。章太炎从一开始就参与了重大举措的决策和实施,参加了护法战争。虽然护法战争仅仅9个月即宣告失败,但这是章太炎在旧民主主义时期的最后一次政治拼搏,也是他一生中最光采的一页。

简介：元代前期是杂剧成熟鼎盛时期，杂剧名家几乎都集中于这一时期，创作了大量优秀作品，题材广泛，争奇斗妍。水浒戏是其中重要的题材类别之一，作品繁多，不乏名篇，内容都是宋以来民间流传的水浒英雄故事，主旨都歌颂了梁山好汉扶弱济贫，除暴安良的英雄事迹，歌颂他们主持正义、替天行道的侠义行为。这些丰富的故事内容以及鲜明的歌颂态度，对长篇小说《小浒传》的成书影响颇大，元代水浒戏是《水浒传》定型的长期积累过程中的重要过渡阶段。本文试从下面几方面探讨元代水浒戏对小说的影响。

简介：贾谊（公元前200年～前168年），洛阳邙山（今孟津县）人，西汉初年著名思想家。前贤时俊对贾谊其人其学研究较多，但对其思想的派别属性一直争论不休。揆诸众说，尤以论其为儒家和法家者居多，首论贾谊为汉初法家代表人物的是司马迁，他在《史记·太史公自序》中说：“自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显。”明确地将贾谊作为汉初法家学派的代表人物。王夫之及近人丁泰、肖蔻父等均持与司马迁相同的观点。而西汉末年的刘歆，却将贾谊定性为儒者。班固宗刘歆之说，在《汉书·艺文志》中将贾谊的《新书》归为儒家类，此后，历代正史之《艺文志》及目录学著作均将《新书》归类儒家。

简介："女乐"作为我国古代世俗社会最早的职业乐舞艺人,把舞蹈从群众自娱性推向表演性的舞蹈艺术,创造并引领了我国辉煌灿烂的乐舞艺术,中华民族上下五千年的历史文明,"女乐"为我国古代舞蹈表演艺术做出了巨大的贡献,推动了我国舞蹈事业的发展。本文以各朝各代"女乐"的服饰特点为基础,阐述了我国古代女乐舞蹈与舞服的关系。

简介：包拯对弘扬儒家文化的贡献刘五书以儒家文化为主干的中国文化发展，大体经历了三个发展过程：第一期为儒家文化的创立时期，第二期为宋明时期的理学，现代则需要第三时期。其中，宋代文化对儒家文化的弘扬有着重要的地位，它起着承前启后的作用，尤其程朱理学，影响深远。...

简介：评朱熹对历史人物的看法张元朱熹集北宋理学之大成，他对历史人物的看法，根基于他的学说思想，既是理学家论历史人物的主要代表，又与其他理学家的看法不尽相同。其主要论点为何，方法为何，有何意义，应有一探之价值。（一）品评历史人物是传统史学的一项重点，正史论赞...

简介：清代潮州知府林杭学（康熙十六－二十七年在任）编纂的《潮州府志》对于康熙元年粤东地区的迁界有简要的记载，——《海潮揭饶惠澄六县迁地之事》：“边海多寇患，屡躏内地。康熙元年，钦差少宰科尔坤、少司马介推，仝平南王尚可喜、将军王国光、沈永忠、提督杨遇明等，巡勘六县。

简介：唐代色彩观念从萌芽到发展总是与当时的政治、经济、文化、宗教等因素有着密切的关系。色彩在这里就不只是社会统治力量的投影,它成为典型的全社会普及性的审美文化观照。因此,研究探讨唐代服饰色彩与宗教色彩观念对我们今天有着深刻的启示。

简介：

简介：TheQingcourtfirststationedtroopsinTibetintheYongzhengperiod(1723-1735).ThepurposewastoguaranteethesafetyoftheResidentMinisterofTibet.AccordingtoYueZhongqi'smemorialtothecourtinthefifthyearoftheYongzhengreignperiod(1727):“IfnogarrisontroopsweresenttoTibet,wehadtomaintainarmedforcesinSichuanandShaanxiprovincesinconstantreadinessforanemergencyAtthesametimewehavetosendofficialstoTibettoprotecttheDalaiLama.ThecourtisnowdiscussingsendingamilitaryofficertofollowtheimperialenvoytoTibet，

简介：胡也频（1903-1931），福建福州人，“左联五烈士”之一、早期无产阶级革命文学作家。他幼年入私塾读书，因家庭生活困难，

简介：好的教育应该是对生命的教育。教育应该把人当作人去养育,而不能当作动物去驯服,更不能当作物质随意摆布。教育是培养一个个健康善良的生命,我们应该尊重生命,珍惜生命,让每一个孩子在生命的历练中,切身体验,认真体会,享受生命的过程,成长为一个身心健康、正直善良的人。

简介：话都被前面几个老师给讲完了，所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一，这次为祝郝先生成为“80后”，送他一个小礼物，是北大做的纪念品，是一对木制镇纸，上面写着“兼容并包，思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大，我不敢说，但是，用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的，而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师，特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系，我这里还是觉得要兼容并包，但也不能只是包，而且要有一个思想自由,这一点很重要。