简介:诅咒情节是印度梵语文学时期诗人兼戏剧家迦梨陀娑名作《沙恭达罗》中的重要戏剧手法,也是印度神话当中的重要内容。元代剧作家关汉卿创作的名剧《窦娥冤》中的诅咒情节的设置也是其表现主题的一个重要艺术手段。本文通过对两个剧目中诅咒情节的互文解读,展示文学人类学视野中诅咒情节的文化意义。
简介:<正>《凄凉犯》是白石自度曲中的一首犯调曲。古人作曲用犯调,是取其声韵的变化,给人以清新美听的感受.“一曲中间,必有忽焉转易其音调者,盖取其声韵之变,最为奇妙。”(明蒋克谦《琴书大全·曲调上》)陈旸《乐书》云:“明皇时,乐人孙处秀善吹笛,好作犯声,时人以为新意而效之,因有犯调。”这里的犯声即犯调。犯,是侵犯。犯调即犯入他调。因犯调在唐代早已被熟练运用,所以元稹的《元和五年,予宫不了,罚俸西
简介:自《琼斯皇》问世以来,历来的研究主要围绕着该剧中的表现主义、象征主义而展开。本文认为奥尼尔在创作该部剧时从第二场至第六场采用了倒叙式叙事手法指导下的情节编排,从剧中主人公杀死黑人伙伴杰夫,一直回溯至整个黑人民族被贩卖的那段历史,在此过程中,深受白人文化洗礼的琼斯在体内有一股自身民族的血液冲击着他,他所信奉的西方"神"与其内心不断出现的非洲"神"之间展开了愈来愈激烈的较量。
简介:
简介:中国电影之父郑正秋,早在20世纪20年代,就成功地创作了一系列以表现家庭生活和伦理关系为主要内容的情节剧电影,成为中国家庭伦理情节剧电影类型的开拓者。其主要影片具有文化价值取向的本土化、生活故事的戏剧化、人物形象的类型化、叙事策略的大众化和创作主题的伦理化等审美特征,基本确立了中国电影注重社会伦理教化、审美教育与戏剧性表现手法相结合的创作传统。
简介:韩剧流行至今,自然有它过人之处。除了偶像与实力兼备的演员以及风景如画的场景,热衷洒狗血的剧本才是吸引收视率的关键。今年春季新一轮戏剧作品,再演韩剧固定戏码,题材虽然不新,但内容照样要你好看!
简介:家庭情节剧属于对日常生活做出最敏感回应的类型电影,能够在一直以来的类型进化中贯通着世俗和文化的发展变化。作为一位具有强烈作者风格的导演,莱纳·维尔纳·法斯宾德在自己细腻风俗画的家庭情节剧创作中没有囿于类型片满载叙事惯例的刻板语境中,反而在对位的突围中进一步扩大了家庭情节剧的表现范畴。
简介:香港导演关锦鹏把王安忆的小说改编成电影《长恨歌》后,毁誉参半,议论焦点集中在片中女主角王绮瑶的形象塑造上。本文从情节的典型化与人物典型化的关系入手,剖析关导演在王绮瑶形象塑造上的硬伤,继而证明了先有生活才有创作的确是艺术创作的铁律。
简介:“旋宫犯调”是中国传统乐学的核心部分,近年学界议论较多。本文尝试运用现代音乐语言和数理研究方法对此进行探讨,认为“旋宫”与“犯调”分别指“调高变换”与“调式变换”,同时提出与“旋宫”、“犯调”类似的中国传统音乐“调性色彩变换手法”还有“变音阶”。
简介:本文回顾了欧美女性主义电影理论中有关情节剧"文本协商"理论及当代学者对中国30年代情节剧的研究,并由此提出积极阅读20世纪30年代情节剧及其中女性角色的重要性和可能性。女性主义情节剧的批评方法认为研究者应该找到电影文本中的异质性声音。鉴于此,笔者认为20世纪30年代电影文本中的女性角色可能是各种意识形态力量协商的结果,这种协商使得女性角色呈现出多元的意涵。
简介:姜夔,字尧章,号白石道人,是南宋著名词人兼音乐家,多才多艺,工于诗词,长于书法,吹箫弹琴,精通律吕。他大约于1155年生在官宦之家,自小随父居于沔州(今湖北汉阳),在他十几岁时,任地方官吏的父亲去世,他便一直寄居在汉阳的姐姐家中,
简介:古典名著的影视改编,是一个带着镣铐跳舞的过程,此过程势必会形成对于原著母本的选择性应用,发生叙事重心转移以及情节结构改变。因此,古典英雄形象的荧屏呈现也随之产生与原著或多或少的改变,在一定程度上体现出英雄的时代性特征,以及英雄精神的本质内涵。
诅咒情节在戏剧中的魅力——《沙恭达罗》诅咒情节的文学人类学解读兼与《窦娥冤》的比较
姜白石自度曲中的犯调与《凄凉犯》和《疏影》——白石道人自度曲声律考辨之五
《琼斯皇》中的倒叙式情节与两“神”之间的较量
情中有情结上做结——关于情节与情结之“情”
郑正秋:伦理情节剧电影传统的开拓者
铁打的情节流水的剧——春日韩剧再演固定戏码
作者风格的突围——法斯宾德家庭情节剧的对位研究
情节典型化与典型人物——谈电影《长恨歌》中王绮瑶形象
中国传统音乐的“调性色彩变换手法”——“旋宫”、“犯调”及“变音阶”
为什么要寻找异质性:从“文本协商”看中国30年代的女性情节剧
姜夔自度曲的艺术风格及演唱研究——以《扬州慢》、《凄凉犯》、《淡黄柳》为例
古典名著电视剧改编中的情节叙事研究——以《三国演义》、《水浒传》为例