简介：清康熙年间初版,是苏东坡诗集的最佳版本,莫友芝于清道光十一年(1831年)得此书,于道光十三年读毕,书页间有莫友芝的眉批、行批及手记一百余处,除逐字进行圈点外,另有7种印章钤40余处,故这套书(10本)具有较高的文物和研究价值.

简介：

简介：晋侯苏编钟铭文反映了西周巡狩行为。铭文中“通省”即是周王的巡狩，与征伐蛮夷戎狄的军事行为相关。铭文反映的巡狩折射出西周晚期政治的种种特点，如蛮夷戎狄叛乱频繁，王权衰落，周王不得不进行挣扎，王师的战斗力下降等等。晋侯苏这样的大诸侯是周王巡狩的武力支持，他们有权力控制蛮夷戎狄，但仍臣属于周王，他们与文献中的“方伯”有共同之处。

简介：2002年5月，唐山市文物管理处、迁安市文物管理所为配合迁安市二、三环公路建设，对二环路苏各庄北发现的6座墓葬及三环路苏各庄东发现的4座墓葬进行了抢救性发掘。墓葬规模较大，墓室结构严谨，用砖考究。虽大多早年被盗，但仍然出土了陶器、铁器、漆器等，为研究当时的社会经济文化发展状况、丧葬习俗、墓葬形制以及建立唐山地区砖室墓类型等提供了一批重要资料。

简介：<正>雅尔塔协定与1945年中苏条约是中苏关系史上的头等大事。这件事关系到中国主权至大,对中国抗战、中国革命以至战后中国、远东和全球政治格局的影响至深,因而成为国内外史学界热心研究的课题。1945年中苏条约是雅尔塔协定的直接产物,二者同时又是当时国际局势及战争进程的直接产物,彼此难以分开,不妨联系起来评论。然而这个问题牵涉面甚

简介：苏添福族籍传说及其考证一许宪隆１９世纪中后期，是中国封建社会农民运动最后一次高峰──南方的太平天国、天地会、小刀会起义，西南的苗、彝、回起义以及西北回民大起义风起云涌，而在中原的豫、皖、鲁一带则爆发了声势浩大的捻军起义。捻军实际上是当地饥民趁清廷重点...

简介：<正>纪念苏颂创建水运仪象台900周年学术讨论会于88年11月19日至23日在厦门同安县召开。苏颂故居“芦山堂”修复竣工和苏颂科技馆落成典礼剪彩仪式同时举行。全国政协副主席方毅和苏步青为苏颂科技馆和“芦山堂”题写了匾额。著名科学家卢嘉锡为之题联,中国

简介：这25份材料,是俄罗斯联邦对外情报机关于1996年初首次披露的前苏联国家安全人民委员部驻伦敦、东京、哈尔滨、上海、重庆的情报机关在1941年3月至12月发往总部的第一手情报资料.具有较高史料价值,现公布译发如后,以飨读者.

简介：2007年12月，笔者在上海老街古玩市场喜获一枚木雕宝苏局咸丰当五百大钱。由来自江苏泰州的古玩商小王口中获悉，此钱是他从泰州郊区乡间所收购，从同一家还收到一枚乾隆通宝大木雕钱，直径约260mm。由此，笔者认为，这两枚木雕钱，很可能是当时钱庄或当铺的装饰悬挂之物。

简介：波西塔诺让人印象深刻。它是一个梦乡：你在时,它不是很真切;当你离开后,它变得栩栩如生。——斯坦贝克（美国诺贝尔文学奖得主）涂抹成不同颜色的房屋层层叠叠,错落地分布在郁郁葱葱的山间悬崖上。顺着弯弯曲曲的小巷台阶一路向下,便来到了蔚蓝色的地中海旁。这世间最明艳纯净的色彩肆意泼洒着,

简介：1904年,陈嘉庚的父亲在新加坡经营的企业破产,不久就因之抑郁而病故了。债主们天天上门来讨债,陈嘉庚变卖了家产来还债,最后还是欠下了印度债主哈利20万元巨款无法归还。按照新加坡的法律是:"父债子免还。"陈嘉庚本来可以不用还这笔欠

简介：仓环诺日桑布（仓环，意为商人之毛；诺日桑布，意为摩尼宝贤），他的出生非常神奇，不仅大地动摇，瑞相频现，更神奇的是他右手一L握着一个青稞，青稞的大小和鹌鹑蛋差不多，而且发出五彩的光芒!出生当晚，他的父母亲同时梦见关老爷（即关圣帝君）来到自己的面前。关老爷对他们说道：“我赐给这个孩子的名字，叫摩尼宝贤，孩子右手握住的青稞，是摩尼宝贤，也是他的灵宝，此灵宝在他的身上不能离开。灵宝以后会一年比一年长大，等孩子18岁时，这灵宝会长成鸡蛋般大小，以后就不再生长了。这个孩子未来会成为商人之王，并且是第二佛陀宗喀巴大师的大施主，你们要好好保护此灵宝。”

简介：法国生态文学先驱吉奥诺善于描绘普罗旺斯自然世界，当地的植物元素是其着力表现的意象之一。他以自己质朴自然的生活经验为基础，通过对“橄榄树”、“薰衣草”、“草木”等植物元素来凸显具有普罗旺斯风格的自然生态文明，表现人与自然的和谐共处，揭示植物符义在表现作者生态思想中的重要作用。

简介：词缀，是汉语由单音节向复音节发展的重要手段，在汉语双音化的过程中扮演了举足轻重的角色。敦煌愿文中加缀的双音词较之前代既有继承，亦有发展，名词加前缀的双青词仅六个；名词加后缀的双音词也不是随处可见，其中以“头”为后缀组成的双音词，愿文中只有一例，“子”、“儿”、“家”等则使用比较频繁。

简介：贯穿2014的艺术与文化展览，使得斯图加特掀起了博物馆旅行的新浪潮。规划一程斯图加特博物馆之旅，展开别开生面的文化之旅。

简介：河西僧人杨琏真加是元代佛教史上的重要人物，其声势显赫一时。过去我写过《略论杨琏真加和杨暗普父子》（以下称《略论》），对他的活动有所论述。近年元代佛教史的研究，有新的进展。学习中外学者的论着，有一些体会，愿对上文作一些补充。

简介：在中古西方修史机制的问题上，国内学术界存在的一种观点认为，中古西方修史活动受教会控制；另一种观点认为，中古西方修史活动仍为私人史家所为。本文认为，这两种学术观点均与加洛林时代实际修史状况有所出入。在加洛林时代，尽管教士和修士占史家多数，但教会并非修史活动唯一组织者，加洛林王／皇室也曾组织过官方色彩的修史活动并对私人修史活动提供赞助。当时存在的是一种王／皇室、私人、修道院、主教区皆得参与的多元化修史格局。

简介：河北在我国历史上占有很重要的地位，是中华民族的发祥地之一：考古表明，远在四五十万年前，境内已有人类生活。大约在四千多年前，华夏人文初祖炎、黄二帝就带领部落在此繁衍、生息，并创造了中华民族灿烂的文化。河北素有发达的文化、农业和手工业，也是人口密集地区。但在明朝初期，河北却成了今山西、山东、浙江、江苏、安徽、江西、湖南、湖北、福建、广东、四川、河南、陕西以及内蒙等省份移民的入籍之地。这一历史现象，是如何造成、移民对河北究竟有什么历史作用呢？笔者根据有关史料和全国地名普查的第一手资料，对这一历史现象进行了多方考证。本文所指的河北，基本是以现河北省界为基准，为能更符合历史状况，仍含今北京、天津二市辖

简介：本文对1911-1949年间的新疆与苏（俄）关系做了较全面的概述，认为近代新疆历任主政者都十分重视和苏（俄）的关系，采取了请中央政府派员处理交涉事务、在中亚设置领事馆维护权益、积极发展经贸往来筹政策，在坚持一个中国原则的立场上，保持和发展对苏（俄）友好的基本方针没有改变。

简介：公元1417年(明永乐十五年)，位居今菲律宾苏禄群岛的苏禄国东王巴都葛·叭哈喇和西王麻哈喇叱葛麻丁、峒王巴都葛·叭喇卜，率领眷属和官员340多人，乘海船来中国进行友好访问，历时两个半月到了北京，见到了一代英主明成祖朱棣。这是中国和菲律宾