简介:摘要 :中学语文教材《诗经 ·卫风 ·氓》是一篇叙事简练完备、思想深刻博大的重点课文。以“亦已焉哉”中的“已”字为中心,可以较为简便地展开文章思想内容的教学分析。解释“良媒”为代表的礼俗的违背正是诗中爱情婚姻之“已”的原因,同时引导学生思考社会公序礼俗的现代意义及进一步思考“亦已焉哉”背后蕴含的文学价值,在教学中颇为重要。
简介:<正>上篇:自我失落一、“发乎情,止乎礼仪”:爱情与失落当代红学的《红楼梦》“反封建主义”说体系的理论前提和逻辑起点是这样二个先验的命题。“爱情反叛礼教!”“礼教扼杀爱情!不幸,它是偷换概念的产物!通常所说的爱情,实际包含两层:爱慕与交往。首先是个体对某个异性产生了爱慕之情,它藏于心中,尚未向对方表达。这正是辞典对“爱情”一词的解释,其次是男女恋人相互交流爱恋之情,即通常说的“恋爱。”①正常的爱情,二者都应具备。如小红与贾芸的爱情。但前者是爱情的基本构件。瓦西列夫说:“真正的爱情即使得不到回报,也仍旧是爱情。我甚至认为它是更伟大