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守死善道：“曾子有疾”两章解读

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摘要《论语·泰伯》“曾子有疾”两章都是关于曾子临终场景的记录，编次的倒置彰显了孔子守死善道教诲的主题。守死、善道是曾子守死心态和修身意志的表征，因而守死得以守护死亡、喜悦全归，善道得以留存礼之不善而“贵乎道”之善。检视身体、踏上9-3途之守死是对死亡的接纳，因而守死指涉修身的外延；人之将死，尚能“动容貌”、“正颜色”、“出辞气”，此之善道是对生命的坚持，因而善道指涉修身的内涵。曾子的身体爱欲，是孝和仁的巅峰体验；“言不远身”，“行不远身”，是“先行其言而后从之”的君子风范和儒家修身哲学革命性、彻底性的表达。

DOI 54kw7z034k/1276833

作者唐根希

机构地区不详

出处《孔子研究》 2013年5期

关键词《论语》曾子守死善道爱欲修身

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2013年05月15日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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孔子研究

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