摘要
《呐喊》与《彷徨》的创作主题,并不是学界原先所阐释的那样,被理解为攻击儒学＂礼教＂,而是通过一系列形象化的故事叙事,深刻地揭示文化个体与文化共同体之间关系的错综复杂性。鲁迅从＂孤独者＂与＂狼子村＂的思想对峙中,发现了构成乡土中国文化＂长明灯＂的历史原因：＂庸众＂与＂庸俗＂作为乡土中国的强大势力,一直都在以其强大的社会存在,与作为精英意识的儒学礼教形成对抗。因此在鲁迅个人看来,＂庸俗＂与＂礼教＂是截然对立的两个概念,反＂传统＂的重点也应首先放在反＂庸俗＂方面,这才是《呐喊》与《彷徨》改造＂国民性＂思想的真实表达。
出版日期
2015年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
