摘要
在维尔默的思想体系中，政治伦理学处于核心地位，对法兰克福学派批判理论的“政治伦理转向”作出了重要贡献。维尔默政治伦理学的理论前提，是对法兰克福学派批判理论规范基础进行重建，并构建所谓的后形而上学现代性理论。而对启蒙辩证法进行重新诠释，则是对批判理论规范基础进行重建的一个重要环节。在维尔默的视闽里，启蒙辩证法作为启蒙理性批判与资本主义批判的融合，是一种理性的历史辩证法；作为知识论批判与唯物主义批判的交织，它最终变成了阴郁的现代性理论；这样，启蒙辩证法就从工具理性批判到“工具理性的他者”。当然，要想真正理解“启蒙辩证法”，必须弄清楚三个问题：启蒙是什么？霍克海默和阿多诺批判启蒙的原因何在？如何定性霍克海默和阿多诺的“启蒙批判”？维尔默站在后形而上学现代性立场上对这些问题作出了自己的阐释，这不仅有助于进一步理解《启蒙辩证法》，而且为其政治伦理学开启了一个新的理论视阈。
出版日期
2015年06月16日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
