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“性恶”说的实质及在诸子人性思想中的位置

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摘要《荀子·性恶》篇是苟学派作品，未必是荀子作。该篇提出“性恶”说，可是在政教问题论述中，却相信人易于教化，愿意向善，与儒家主流人性观一致。“性恶”其实只是立说．并非思想。《性恶》篇的来源，有墨家《尚同》篇到秦法家的初始人性判断，儒家传统的教化乐观主义，以及荀子性、为相分说和情欲界定人性说，在诸子人性思想脉络流变中，可看出“性恶”说的特点。《性恶》篇是古代唯一“性恶”论，却不是对人性恶真有认知的学说。墨、法、道、儒诸家对人性之内在问题和危险各有洞见。

DOI g4q1l9yrd8/1808872

作者颜世安

机构地区不详

出处《中国哲学史》 2018年1期

关键词性恶荀子墨子法家庄子幽暗意识

分类 [哲学宗教][中国哲学]

出版日期 2018年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）