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论《老子》的三个道德律令

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摘要之道德形上学以人的"德性"为出发点,通过经验批判和确立生命原则来寻求最高的以"无"为核心的道德实践原则,因而有其纯粹性.人之得道,有赖于超越"形我"的内在本真,即婴儿状态的"含德之厚",归之于生命自我的"恒常"和"无待",由此从"无"进到"应该",表明其道德价值取向,并从人追求本真状态的自由境界得出"无为"、"不争"和"知足"三个道德律令.

DOI wjvwzg2nd7/2044650

作者马德邻

机构地区不详

出处《华东师范大学学报：哲学社会科学版》 2003年2期

关键词老子 "德"形上学无应该道德命令

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2003年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）