虚无的存在

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摘要 摘要“自我”,在一个封建礼教统治严密的社会里,是不可能真正存在的。母亲是剥夺“自我”的第一个“他者”,“社会”是异化自我的大“他者”。我在寻找“自我”的路上,始终是一个漂泊者,彷徨者。在探索的道路上,吕纬甫的退却、逆转,给“我”以警示只能前行,不能返回,回去只能是“自我”的沉落和毁灭;只有前行,才有“自我”存在、发展的希望。
出处 《时代报告》 2011年10期
出版日期 2011年10月20日(中国期刊网平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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