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为士之道——柳宗元士人论的考察

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摘要柳宗元主张天人之分论，注重以生民为本的世间事务，生民之意成为其政治社会论的起点。子厚认为道体现为从天子至庶人的秩序，法制礼乐是维持此经分秩序的凭藉。在四民社会架构下，所有成员履行符合其分工位置的行为，始能达成秩序的和谐运作。生民之意有待士人、君主等理物者实践其公共职能，而士人惟有入仕始能承担理物之职。世间秩序既本诸生民，士人入仕自须以生民为念，从而为士人入仕提供合理性的理据，以提升士人的积极性。子厚进而提出“明与志”之说，强调通过认识与明辨，始能认识道与现实处境，进而采取合理行动，拯济生民。

DOI odwln9gy4k/546056

作者王德权

机构地区不详

出处《中华文史论丛》 2007年3期

关键词天人之分生民之意四民社会士人阶级社会阶级分析

分类 [历史地理][历史学]

出版日期 2007年03月13日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）