简介：文章选取了一个全新的视角，即人诗歌入乐对声律需求这角度考窕探讨宾体诗律的情况。文章从诗人的创作情境、入乐歌诗在形式上的特点、声律探索者的音乐素养和职责几个支面来展开分析，指出因诗的卤声与乐的五音相对主尖，讲究声律的诗，更加便于入乐，特别是那些调子固定的乐曲，对入乐的诗在韵律上提出了明确要求；初唐人在永明体基础上对近体诗律的完善，正好适应了入乐传唱的要求，从而使近体成为唐代歌诗的最基本形式。
简介：自从陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”的说法以後，人们都把“缘情”和“绮靡”看作诗歌的本质特徵。但人们对“绮靡”含义的理解却不尽一致。《文选》李善注云：“绮靡，精妙之言。”这一解释得到了后来许多人的认同。
简介：过去人们一直以为唐人旧题乐府只是文人的拟作，并不入乐。本文通过考察後发现，唐人作旧题乐府有以下几种情形：一、旧题曲调一直流传，作旧题以入乐；二、旧题曲调被改造，作旧题以入乐；三、旧题曲调已经消失，作旧题以入新兴曲调；四、旧题曲调已经消失，只拟旧题而不入乐。把唐人的旧题乐府创作统统归为第四种，很可能引起我们对那些大量的乐府诗的创作效果、作品风格做出错误的判断。
简介：长期以来,人们一直以为永明体的出现是诗与乐分离的产物,笔者认为,永明体的出现正是诗与乐结合的产物.
论初唐近体诗律的形成与歌诗入乐的关系
“绮靡”新解
论唐代旧题乐府的人乐问题
论永明体的产生与音乐之关系
