简介：<正>史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道。有国有家者,其可以阙之哉!——《史通.史官建置篇》中国史官所秉持的不虚美、不隐恶之记事原则与正直不阿的态度,形成国史上若干优良的传统,不朽的典范。诸如史官峥嵘之风骨,史料征存之丰赡,修史制度之健

简介：

简介：你是我心底的一首歌，伴我走过了多少岁月。歌声在心头萦绕，

简介：人到了中年就爱做梦，常常梦见旧时的人和事，我近来常常梦见我的曾祖父。我们那地方把曾祖父叫太爷。听爷爷讲，曾祖父是我们这个家族的最后一个秀才。对太爷最早的记忆可以追溯到我三岁的时候，那时他已经七十多岁了，在我的记忆中是一个高个，清瘦，穿一身灰色棉袍，戴着一项瓜皮帽，背上拖着一根长辫子，白须飘然的威严长者。

简介：佛教徒服务社会、济度世人的行为是有教义做理论基础的，并不只是一般宗教性的善行。佛教徒的主要修行德目是六波罗蜜（六度）与四无量心。六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定与般若（智慧）。四无量心是慈、悲、喜、舍四种心态的充量至极。这些德目包含两类内容：其一是促使个人解脱的智慧与修持；其二是对于众生的同情与救济。可见“舍己为人”不只是一种泛泛的宗教情操，而且是完成其宗教目标的必经途径。

简介：孔子曾云：“鸟兽不可与同群．吾非斯人之徒而谁与？”乃本着一腔与人间共存的热情，以天下清明为依归。如果生命的意义必须透过经世济民而奠立，孔子已标定了生命崇高的意义。文人普遍接受儒家洗礼，原希望在人的本位上展开救济苍生的行动，

简介："莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑。"这两句诗是邓拓游罢东林书院之后所作。它不仅抒发了心中的感慨,而且歌颂了东林党对抗奸权时凛然不屈的风骨与慷慨牺牲的精神。邓拓也像他的先驱东林党一样,只因直言不讳,为民请命而遭受迫害以至丧失宝贵的生命。东林党人和他们的追随者的遭遇虽然是中国知识分子的悲剧,但从这些悲剧之中,正透露出中国知识分子"为天地立心,为生民立命"的艰苦卓绝的风骨。