简介：摘要：幼儿阶段是语言发展的关键阶段，通过组织幼儿情景剧活动，对于幼儿语言能力的发展具有重要的促进作用。此外，幼儿还可以通过情景剧变得更加乐观、自信，实现人际交往能力的提升，并可以让他们在情景剧内容中获得更丰富、积极的情感和体验，对于幼儿的个人成长具有非常重要的作用。本文主要探讨了幼儿园开展情景剧活动在幼儿中的具体教育价值。

简介：在一个月夜里,重读《春江花月夜》,获得一种新鲜的现代生命感受。《春江花月夜》当然是中国千载流传的一首“千古绝唱”,它不仅以惟一的身份使“春江花月夜”这种宫体诗形式流芳百世,而且摘取了集宫体诗、哲理诗、山水诗精华为一体的桂冠。而摘取桂冠的诗人张若虚却像个诗仙似的神秘,似乎他对人间只是一个暗示,其身世不为人所知,他所

简介：第一节文学的生活形式与生活的文学形态一、文学行为与生命行为的连体形式我们要讨论的话题，是一个听上去有点不可思议的话题：文学是文学，生活是生活，两者不是一回事，文学是一些语言事件，或者说语言形成的情景与形象，或者说语言构成的艺术符号，怎么把它转化为生活？

简介：对于小说叙述,我们首先应当从模式化的角度来看待它,它不具备一定的模式便不会区别于其他语言,也不会呈现出它的具有特征的世界。因此,小说叙述总要确立一定的语言模式。但是,千变万化的小说叙述现象不可能被纳入一个统一的轨道或单一的系统中,它必然有其非模式化的方面,即总是对自身的模式有解除倾向。这样,小说叙述是一个不断拆毁自身模式又重建自身模式的过程。每一部小说都是语言模式的某一肯定方面,也是另一否定方面。没有完全符合规范的虚构语言,也没有一个固定的虚构语言的规范。模式可以用它的固定性来统一个别语言,也可以被个别语言的变化所摧毁而获得重建。

简介：底层文学如今成了一种流行文学，人们趋之若鹜。在21世纪的今天，一些经历过1980年代而在1990年代挑战宏大叙事的文学知识分子，附庸起底层叙事而继续延伸着与宏大叙事对抗的姿态，并因此保持与平庸叙事的同流。底层文学的流行，显然与此有关。

简介：沧桑一叶的追求与见证中国市场化生活的瞬间性和消费生活的狂欢性，使许多人善于遗忘历史和遗忘他人。但是，那些默默为历史和生活付出自己生命时光的人不会被历史抹去，《沧桑一叶——徐刚文选》（民族出版社，2004年9月）的作者徐刚先生就是这样一个人。“沧桑一叶”是一个含义邃远的名字，它给人一种时光与生命的美好感受，既表达着对历史的崇敬，又表达着一种人格追求和人生信念。

简介：21世纪中国文学叙事进入了市场自由叙事，就进入了整一性现实意识控制，它们忽略了诗性、人性和历史叙事的更大可能。具有小农气息的市场化生存意识深刻地影响着文学叙事，狭窄意义上的现实控制着文学叙事正不断失去真诚和真实，我们制造出平庸化、日常化、个人化、身体化等来迷失自己。从21世纪中国文学叙事内外的历史与想象、人性与审美立场同时去观看它，与现实构成单方面一致的市场自由叙事就不具有唯一性。

简介：中华光辉人物有许多都是客家后裔，他们的功勋业绩与他们的客家血统有潜存深藏的隐秘联系。郭沫若也是客家人，他那特立独行的性格气质、曲折执守的文化风范、激扬飞洒的浪漫情怀、奇幻夸张的艺术感受，隐约曲折地与客家人的理想主义生存精神和客家人顽强执守的中华文化品质发生着联系，造就了一个现代行程中的中庸主义者。这是一种生命力量的遗传和精神传统的遗传共同创造的奇异情景。

简介：

简介：　　红柯的想象,在灵魂与历史间飞翔,就像草原上的苍鹰盘旋回荡在天空与大地之间.红柯的作品中,灵魂就是天堂,历史就是大地.……