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19 个结果
  • 简介:摘要:随着能源危机和环境污染问题的日益严峻,提高能源利用效率、减少温室气体排放已成为全球性的紧迫任务。汽车作为现代社会的重要交通工具之一,其尾气中含有大量的未被充分利用的热能。因此,开发高效的汽车尾气余热利用装置(WHR, Waste Heat Recovery)对于提升汽车燃油效率、降低排放具有重要意义。本文旨在探讨汽车尾气余热利用技术的发展现状、原理、关键技术以及面临的挑战和前景。

  • 标签: 汽车尾气 余热回收 能效提升 环境影响
  • 简介:摘要:溴在标准压力和温度下,金属是红棕色挥发性液体,挥发性烟雾能极大地刺激眼睛和呼吸道,而金属的腐蚀性很强。水银主要以离子形式分布在海水中,海水中的水银含量占水银总含量的99%以上。从海水中提取水银是一种复杂的工艺,随着水银的应用范围越来越大,提取水银的方法也越来越多样化,常用的生产工艺主要有水蒸气蒸发法、二氧化硫法和气泡法。无论使用哪种生产工艺,都要检查生产原料中的水银含量,以提高资源的综合利用率。

  • 标签: 溴素检测,图像处理,STM32控制器,软件系统
  • 简介:摘要:相较于其他类型的交通形式,轨道交通模式表现出十分高效且安全的特征。在轨道交通运输中,需要具有一定的车辆调度、票务以及客流管控的能力。尤其是近几年来,网络信息技术的发展速度极快,因此打造智慧城市,构建信息化城市轨道交通运营管理体系,实现智能化的管理模式势在必行,有助于提高城市交通运营管理工作的效率,确保智慧城市轨道交通管理工作的质量。鉴于此,系统思考和分析智慧城市轨道交通运营管理信息化建设的有效策略显得尤为必要,拥有一定的研究意义与实践价值。基于此,文章对智慧城市轨道交通运营管理信息化建设措施进行了研究,以供参考。

  • 标签: 智慧城市 轨道交通 信息化
  • 简介:《卫风·氓》是《诗经》弃妇诗名篇之一。它以第一人称女主人公口吻悔恨地诉说了自己恋爱、结婚的经过和婚后被虐待被遗弃的不幸遭遇。肺腑之言,动人心魄;叙事完整,殆同小说。尤其是“桑之未落,其叶沃若”、“桑之落矣,其黄而陨”两个比兴句,备受人们喜爱。然而对其喻旨,却历来众说纷纭,莫衷一是。归纳言之,约有三端:其一,女貌说——认为是比

  • 标签: 《诗经·氓》 “其叶沃若” 其黄而陨” 喻旨 弃妇诗 诗歌
  • 简介:《诗经》“杨柳依依”所萌发的离情别绪的“杨柳”意象,经过唐代诗人的吸纳、改造、扩充与创新之后,在杨柳意象所蕴含的离情别绪主旋律不变的基础下,又融合时代文化特质,以唐人特有的丰厚博大的诗思情怀,轻灵弹奏出了相思念远、怀土思乡、悼古伤今、感物伤已、美女之喻等悦人耳目的杨柳新声。此后历代诗人对于“杨柳”意象及其意蕴的运用,皆未超越唐人所定格的“杨柳”意象审美范式。这正是唐人兼容并包宽阔胸怀与开拓创新可贵精神的生动体现,也是唐诗之美的根本缘由之一。

  • 标签: 《诗经》 杨柳意象 唐诗 传承 拓展
  • 简介:"咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风"。这是清代著名书画家郑燮脍炙人口的七绝《竹石》之杰作。诗人借竹写人,寓情于物,热情歌颂仁人志士那种追求真理、坚忍不拔的顽强毅力与凛然风骨。以此来评价镇江古城考古所原所长、镇江博物馆研究员刘建国三十余载考古之风雨历程与丰硕成果,委实是十分恰切而允当的。他一生致力于城市考古、名城文化遗产之保护与利用,年年竭诚鼓与呼,岁岁潜心探与研。

  • 标签: 北固山 铁瓮城 古城保护 镇江博物馆 考古发现 赤子情怀
  • 简介:“《文心雕龙》之学”与“诗经学”、“楚辞学”、“唐诗学”、“宋词学”、“红学”等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学,学界多称“《文心雕龙》之学”为“龙学”。然而,就《文心雕龙》综合情况观之,当称“文心学”为妥。其理由有四:一是称“《文心雕龙》之学”为“龙学”,很容易与中华图腾“龙”的专门之学“龙学”相混淆。二是刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》二者的选文篇目大多相同,而且两人的文学观念与选文标准也颇为相似。因此,“文心学”与“文选学”之对应自为契合,而“龙学”与“文选学”则不相对应。三是“龙学”之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神。四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称。故命名“文心学”,则理所当然而天经地义。吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点,“《文心雕龙》之学”终究以称“文心学”为妥。

  • 标签: 《文心雕龙》 龙学 文心学 文选学 吴中胜 兼答
  • 简介:“《文心雕龙》之学”与“诗经学”、“楚辞学”、“唐诗学”、“宋词学”、“红学”等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学。然而,学界多称“《文心雕龙》之学”为“龙学”。然而,就《文心雕龙》综合情况观之,当称“文心学”为妥。其理由有四:一是称“《文心雕龙》之学”为“龙学”,很容易与中华图腾“龙”的专门之学“龙学”相混淆;二是刘勰与萧统关系密切,刘勰曾参与《文选》的编选,《文心雕龙》与《文选》所涉及的选文篇目大多相同,两人选文标准与文学观念也颇为相似。因此,“文心学”与“文选学”之对应自为契合,而“龙学”与“文选学”则不相对应;三是“龙学”之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神。四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称。故命名“文心学”,则理所当然而天经地义。吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点。事实证明:“《文心雕龙》之学”终究当称“文心学”为妥。

  • 标签: 《文心雕龙》 龙学 文心学 文选学 吴中胜 兼答
  • 简介:2010年7月2日,平生风义兼师友的陶学名家魏正申先生因哮喘发作、呼吸受阻未及抢救而不幸逝世。虽然六年多过去了,但我与魏先生以文会友、以诚相待的件件往事,便似蒙太奇电影镜头般一幕幕清晰浮现于我的脑海之中,令人感动而难忘。

  • 标签: 中国古代文学 陶渊明研究 周年祭 以文会友 蒙太奇电影 辽宁鞍山
  • 简介:学界对于"《文心雕龙》之学"较为通行的名称是"龙学",窃以为不妥。刘勰自己认定《文心》乃《文心雕龙》之简称。《文心雕龙》全书中,涉及"文"与"心"的字句不胜枚举。"文""心"二字出现频率之高与关系之切,是十分鲜明而突出的,它与"文心学"的构成,自然具有内在因素的关联作用。

  • 标签: 刘勰 《文心雕龙》 文心学
  • 简介:2006年11月1日,在我记忆里是一个哀恸万分的日子。就在此日,北京大学德高望重的著名教授褚斌杰先生不幸逝世。光阴荏苒,而今,褚先生离开我们已整整十年了,但是在这期间,先生的音容笑貌时时像电影似的映现于我的脑海心田,先生的人品学品亦每每温润我怀,令我感佩不已。褚先生留给我的记忆太多太深了,限于篇幅,兹就先生对我影响最大、印象最深之三事略作回忆,以聊表对恩师的追思与悼怀之情。

  • 标签: 北京大学 褚斌杰 记忆 教授 学品
  • 简介:前不久,我有幸收到陈铁健先生由北京挂号寄来的两帧墨宝,在其中一帧墨宝的落款处,陈先生附注说:"右手病两载,今方试笔涂鸦,祈谅之。"读罢这短短十一个字,陈先生为人之真诚仁爱、谦逊慈善的恂恂君子形象顿然浮现于眼前,使我不由得泪眼婆娑起来。往事心头涌,情景犹如昨。2013年春,我与陈先生初识于扬州大学举办的江苏省瞿秋白研究会关于推进瞿秋白研究深入发展的小型研讨会。

  • 标签: 陈铁 小型研讨会 试笔 沉郁顿挫 《玉台新咏》 韦縠
  • 简介:孟浩然诗歌具有很深的《诗经》情结,诗人对《诗经》精神的接受主要体现在"词汇多用"、"典故活用"、"比兴巧用"、"风格化用"等四个方面,故而形成了其诗歌清淡中蕴古朴、自然中涵雅致的审美风格与艺术境界。孟浩然钟情于《诗经》精神,一则由于其家庭素有"重儒风"、崇《诗》《礼》的优良传统;一则由于其时代重视《诗经》教育的因素。诗人如此钟情《诗经》,古为今用,故而造就出自己山水田园诗别具精神与风貌的审美特征。

  • 标签: 孟浩然 《诗经》情结 词汇多用 典故活用 比兴巧用 风格化用
  • 简介:<正>"鸦扩落巢儿"句,出自杜甫《重过何氏五首》其二,诗云:山雨樽仍在,沙沉榻未移。犬迎曾宿客,鸦护落巢儿。云薄翠微寺,天清皇子陂。向来幽兴极,步屣过东篱。这是杜甫一首具有珍爱自然、和谐万物的浓厚自然生态思想意识而别具现代社会意义的佳作。然而,历来人们对其中"鸦护落巢儿"句意的诠释,却众说纷纭,莫衷一是。这无疑有碍于对此诗深刻内涵的正确理解与思想价值的有效彰扬,故具有必要细加疏证之。

  • 标签: 皇子陂 翠微寺 杜甫诗歌 思想价值 诗云 一重一掩
  • 简介:陶弘景集儒、释、道三教思想于一身,在"立德"、"立功"、"立言"传统士人精神与价值观的熏染下,建观授徒,艰难创业,为发展茅山道教事业作出了重要贡献。他一生潜心学问,撰述道学、医学、文学等方面大量的著作,增添了中华文化宝库的宝贵财富。他隐居茅山40余年,与山川草木朝夕相处,情深意厚,为此而创作了不少歌吟茅山美景的诗文佳作。其《诏问山中何所有赋诗以答》与《答谢中书书》一诗一文之经典,相得益彰,率先揭开了茅山美神的面纱,体现出作者诗意栖居的欣悦之情与自得之乐,同时也反映出作者钟情山川、珍爱自然的审美意识与欣赏情趣。他的诗文经典,深受后人高度之评介与接受之青睐,在中国文学史上,无疑占有一席重要之地位。

  • 标签: 陶弘景 修道练丹 著作等身 诗文经典 影响深远
  • 简介:“清朝第一女词人”贺双卿,其人之有无问题,学界素有争议,莫衷一是。然而,自双卿当世以来,辑集其诗词、研究其作品者却代不乏人。尤其是上世纪90年代以来,国内外研究贺双卿之势头渐盛,掀起了令人注目的“双卿热”、或曰“双卿风”。笔者拟就“贺双卿有无其人之考辨及籍贯之厘正”、“贺双卿作品之整理与结集”、“贺双卿诗词之研究”与“贺双卿传记之撰述”等研究状况进行回顾综述,以祈进一步推动贺双卿研究全面而深入的发展。

  • 标签: 贺双卿 其人考辨 籍贯厘正 作品整理 诗词研究 传记撰述
  • 简介:韩愈、柳宗元是中唐古文运动的倡导者,他们借助于恢复先秦两汉散行奇句的古文,反对重形式、轻内容的风靡一时的骈文,以复兴儒学,捍卫儒家的正统地位。韩愈提出了“志在古道”、注重实用、“陈言务去”、“词必已出”、“不平则鸣”及德、文兼修等一系列古文理论;柳宗元则提出了“文以明道”并“及乎物”、“有乎内”与“饰乎外”之结合、人品与文品并重及文人相亲的古文观点。较之于韩愈,柳宗元的文道内容则更宽泛更丰富,更重视“道”的现实性问题,在文章形式与内容的结合、人品与文品的统一方面,则更为强调。韩愈、柳宗元共同构建了较为完善的唐代古文理论体系,为北宋诗文革新运动的胜利奠定了扎实的理论基础。

  • 标签: 唐代 韩愈 柳宗元 古文理论
  • 简介:《诗经》行世至屈骚诞生,时间相隔二百余年。出于外交等政治场合的需要,《诗经》一直在各诸侯国之间流播传扬。楚国乃南土大国,与中原文化保持着较为密切的关系。作为《楚辞》的代表作家屈原,他曾担任楚怀王左徒,在内与楚王图谋国事,在外接应八方诸侯与宾客,他亦曾出使过齐国等地,自然深受《诗经》精神之影响。表现在屈骚中的“怨刺”精神与忧患意识、《诗经》体式及语言等艺术、比兴表现手法等,皆与《诗经》一脉相承。屈原是第一个受益于《诗经》精神的正式署名的中国诗人。由于屈原的努力,屈骚精神与《风》诗精神共同构成了“风骚”精神而光耀万代。唐代诗人崇尚《风》《骚》,化其精神为诗歌之养料,使诗歌呈现出风骨健朗、新鲜活泼的时代风貌,主要体现在精神闳美、性情纯美、人情贞美、语言新美、意境优美五个方面,从而构成了唐诗独特的审美意味。

  • 标签: 《风》《骚》诗脉 承传光大 唐诗精神 独特魅力
  • 简介:张若虚作地素无考究者.其实,从此诗中"江"、"海"交汇之情状、张若虚出访友人之可能性、镇江北固山尤其是焦山有关登览诗所涉"江"、"海"对举之描写、"海门"之词屡屡出现之特殊现象,以及有关焦山登览诗审美意境与颇为相似等诸种因素,进行一番切情切景的逻辑推理分析,大致可明张若虚作于镇江北固山或焦山,而焦山的可能性则更大.

  • 标签: 张若虚 《春江花月夜》 作地 北固山 焦山