简介：孟奇是个真文人。

简介：雨阳的画,十余年前不是这样,画得奔放激烈,淋漓痛快。但后来他渐渐不满足于自己的画法,寻找一种“复古”之路,我这里所说的复古是寻找一种早被当代丢失的古意。古者,曰真、曰朴、曰简,是一条“内美”之路。走这条路先入程式格法,再逐渐破除程式格法,一入一出大约要几十年光景,麻烦得很。雨阳选定了这样的路,而且决心笃定,矢志不移。而这条路恰恰是宾虹先生走过的路,是通往颠峰的捷径。形式之新,如戴帽穿衣,一眼能详。而“内美”则“不务外观”,甚至是“非常人所能见”,不细度细品难得其妙。正如宾虹老人所言“初视不甚佳,或正不见佳,谛观而其佳处为人所不能到,且与人以不易知,此画事之重要在用笔。

简介：一中国传统绘画深受中国古典哲学的影响和陶融。刘勰云：＂人文之始,肇自太极。＂（见《文心雕龙》）由此而出发的中国画与其他民族的艺术拉开了距离。它的不重写实的＂心象＂观,强调人格品操的中正观和以书法入画的笔墨观都与西方造型艺术不尽相同。它虽不长于以宏大叙事的方式直接参与社会变革,但仍表达着真切的生活感受和深刻的人生意义,

简介：山水,山山水水,是自由的存在。自由而且永恒,是自然的规律,也是人心的向往。六朝人对纷乱时世的抵御是＂闲居理气,拂觞鸣琴＂。从隐于山林到隐于图画中,画好悬之于壁＂披图幽对,坐究四荒＂,当年老体衰,还可以面对图画＂澄怀观道,卧以游之＂。

简介：2014年，我在巴黎的奥赛博物馆，看了一个陈列展，是1895年法国沙龙的原貌照片。加上当时油画作品的照片，还原了当时的展览。当时没选上沙龙展的画家有这么几位：塞尚，他的作品也摆在那里；沙罗作品也摆在那里，今天都成了稀世珍宝。沙龙是相对于官方的重大美术活动而言的，官方的重大美术活动必须有官员，有主持，有一套政府规范。沙龙就是另一回事了，我给它冠以“随便”两个字，轻松自由活泼。沙龙这个形式，相当于中国古代的文人雅集“曲水流觞”。曲水流觞这个活动，最早见于记录的是东晋王羲之的《兰亭序》，它详细记载了雅集的过程。其实在六朝之前，艺术家的活动就已经见诸记载了。庄子解衣盘礴的故事，是最早艺术家的声色并茂的活动。

简介：

简介：按老子和庄子的观点来看，中国画离开世俗越远越好，尤其山水画，应按“天人合一”的路线走，人间烟火气（社会生活气息）越少越好．从而实现“独与天地精神往来”。

简介：豪年兄，台湾书画大家，通画论、精诗律，为一代翘楚。兄早年从游赵少昂，禀而相承，深得赵氏精髓，然画不取似，但求笔外意。不蹈于浮薄世风，不羁于前人樊篱，倾而自出高格一派。所作山水，花鸟、人物，皆气韵鲜活，仙仙乎有出蓝之想。夫诗画者，华夏民族独有之艺术。画学为士大夫游艺之途。古之圣哲，艺以载道，以辅经传。

简介：“卢浮宫”一词，在法语词典里是“捕狼者营地”的意思。大概在12世纪以前附近还有野狼出没的原因，法王菲力普·奥古斯特在巴黎城西修筑殿宇时才起了这么个怪名字。现在它坐落在协和广场的一端，成为城市的中心。自1214年起，这座城堡被用来收藏皇家珍宝与文献档案。到了16世纪，已建成宫苑的卢浮宫成为弗朗索瓦一世(1515—1547)的皇宫。

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