简介：本文不赞同因后来发生的情形而改写胡适与顾颉刚共同酝酿和发动'古史辨'的历史.指认顾颉刚主持古史辨运动使他成为20世纪中国新史学的一位著名领军人物的三个理由,古史辨运动展现了一个无'政治的应用'的束缚、无家派门墙的学术大平台,顾颉刚艺术性的超越的学问境界和广纳歧见的大胸襟.提出四项总结顾颉刚的原则性意见.

简介：马一浮先生的新儒学思想，可以概括为新《六艺》论。“《六艺》该摄一切学术”，是新《六艺》论的首出观点，也是马一浮新儒学思想的总纲。“《六艺》该摄一切学术’，“《六艺》该摄于心”，“西来学术亦统于《六艺》”这三个观点集成为马先生“新《六艺》论”的核心层圈。其所建立的，是以心为根源（本原）为动力、为统摄的唯心论的一心开《六艺》、《六艺》开群学的文化哲学——学术思想体系。它确立了中国学术的中国性和《六艺》的原典地位，确立了回向原典中发展的文化思路及中国学术和文化的主体地位，并且确认全人类实存而有普世价值，而结论则是：“《六艺》之道炳然常存。”

简介：认同中国道统与肯定家族宗族的亲缘聚族的国族主义是孙中山先生民族思想的两大文化构成和文化规定。他自认中国道统为其三民主义的思想基础,其意义在为近代民族国家的建立,确立了一个民族文化的合法性基础与中国文化的骨干,保存、恢复和建立了民族的凝聚力。其国族主义的意义或目标即在做成一中间社会,将中国各族融成一极大的文明的国族团体——中华民族。

简介：曾活跃于五六十年代的台湾教育学术界的人文友会,是由牟宗三先生发起并主持、在现代儒学史也是现代港台学术文化史上的一个有名的师友学术群体。它对现代新儒学起过不可忽视的承续、发展与光大的作用。

简介：<正>博士制度复趋完备这是汉初学术复兴的标识之三。“博士”,古代学官之职称,所谓“博士之官为天下宗师”。始建自战国,鲁、宋、魏都有博士之设。秦设博士,并置博士弟子员,是奉常(汉改太常)时属官。《汉书·百官公卿表》说:“博士,秦官,掌通古今,秩

简介：<正>随着前汉武帝建元五年(公元前135年)立五经博士,学官由经师统治之后,两汉的官方学术教育中逐渐出现一个新现象,这就是博士家法。《后汉书·儒林列传》曰:“立《五经》博士,各以家法教授。”这是一个很值得注意的学术文化现象。

简介：旷宇长宙,漫无际涯,人生不过一叶小舟,将何处停泊?钱穆先生说得好:“人生只是一个向往,我们不能想象一个没有向往的人生。”人生之向往处,即人之生命理想。也就是人生的真实意义与真实价值之所在。安顿人生之生命理想,是古典儒直至当代儒的主要关怀,也是人类恒久关怀的安身立命问题。

简介：活泼泼的大生命，活泼泼的心─－钱穆历史观要义疏解罗义俊一序；史学思想是钱穆史学的中心非历史编纂学与非史料学意义的史学之得以成立，在于史学家的思想；历史由＂思想＂作出解释，而史料却只是史学殿堂的砖料。没有＂思想＂的史学是不存在的。＂史学家＂没有自己的思...