简介：受众研究是传播研究的核心范畴。长期以来,两种完全不同的受众观左右着这一领域:即作为心理实体的受众观和作为话语实在的受众观,这两种针锋相对的受众观各有所长,但也各有所短,只是盲人摸象式的展示了一些关于受众的碎片化的观念和想象,无法解释今天发生在互联网上的受众实践。鉴于技术的偏向常常会改变受众与传播者的关系并进而影响到受众的观念和行动,因此将媒介看作是一种关系汇集和展演的空间,并就此分析技术与受众的相互建构,是更为科学的受众观。

简介：先从一次闲谈说起。7月上旬,我在成都一起开新闻传播思想史学会的年会。有一些青年学者想在一家慕名已久的火锅店用餐,结果等了近2小时。所以中国人民大学的刘海龙教授就跟我开玩笑说,'我们一起合资在成都搞个公司,专门替人占座,这个商业模式肯定行得通,你觉得怎么样?'我立马否决了这个方案。原因何在呢?原因是支撑当代社会结构的技术体系正在被新媒体平台重构。我们可以想见,如果海龙教授在成都当上了个小老板.

简介：伯明翰大学文化研究中心的关闭，以及美国传播学理论创新的枯竭和学术水平的低下，使传播学的学科发展陷入了困局。在施拉姆的推动下，以控制为核心内涵，以效果研究为主要领域。以实证研究为主要方法，以个体主义（形式主义）为主要框架，以服务于主流利益团体为价值立场的传播研究范式是美国传播学学科建制的主要特征。这种学科建制理论繁殖力有限，也比较容易受到意识形态转型的影响。而强调反学科建制与纯粹学术的批判学派又无法得到社会的支持。与施拉姆和美国传播学相比，批判学派提出了有利于学科认知层面发展的诸多理论，但在学科的社会层面却很难得到强有力的支持，因此很难撼动和改良目前以实证主义为主导的美国传播学。但在中国当下的传播学领域，学者们并非无能为力，研究则可以先从批判旧有僵化的学科结构开始。

简介：从思想史的系谱来看，作为新批评的传人，麦克卢汉的理论只是一种从文学到传播的横向移植，既不是什么学术超人，也并非完全没有价值。作者认为，通过对麦克卢汉的指责，一些学者试图洗刷自己决定论的嫌疑并强化理性主义的话语霸权，然而这种批判无助于学术的多元化和共同繁荣。

简介：回顾传播学引入中国的第一个10年，批判学派的“天折”是一个耐人寻味的问题。尽管当时对批判学派的引进基本上只是对政治经济学派的引进，且只在《国际新闻界》一块阵地上有所体现，甚至由于知识的局限性学者们并没有意识到政治经济学派的研究是一种传播理论，但笔者认为，批判学派不是天折了，其理论其实一直根植于中国学者内心。但由于知识生态的压力，经验学派的那些行政研究更容易成为一种显在的学术形态，而批判学派在1989年以后的一段时间，几乎完全成为了一种潜在的学术形态。对外批判主义，对内行政主义的双重学术标准就这样定型了。

简介：由南京大学新闻传播学院主办的“新闻传播前沿课题研讨会”于2007年5月19日～20日在南京隆重召开。来自北京、上海等地40多家新闻传播院系与新闻单位的90多名专家学者出席了本次会议。本次研讨会对“新闻传媒与和谐社会构建关系”、“新闻传媒与媒介生态”、“新闻业务改革创新”、“当代西方传播学前沿理论”、“新媒体及其管理”、“新闻学与传播学学科体系”等子课题进行了专门的探讨，在新闻传播学科体系与思想史以及新闻传播现实问题等理论领域取得了不少可喜的突破，在研究方法上日渐显示多元化倾向，因而让人感觉中国当代新闻传播研究的前沿领域是一块充满希望的田野。