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  • 简介:周汝昌之所以把从文学角度研究《红楼梦》的思想内容、人物形象、艺术成就等等开出红学大门,是由于他没有中文系的学历,"文学理论水平又十分低下",扬长避短,就把从文艺学、美学角度研究《红楼梦》从红学中开除出去了。至于他的红学四学"曹学、版本学、探佚学、脂学"几乎全从臆断出发,证假为真,不具备"学"的特质。他的红学观从一个侧面证明曹雪芹"假作真时真亦假"预言的正确。

  • 标签: 周汝昌 理论水平 红学观 “学”的色彩
  • 简介:刘再复先生违反一般常理,对春秋战国政治文化史和三国时代政治文化史进行曲解,否定代表中国文明的一大批经典著作,把中国古代文化史抹得一团漆黑;他硬说《水浒传》、《三国演义》统治中国人心,把中国人引向“地狱之门”,以至于现在仍然生活在地狱之门;他批判否定夺取生辰纲的义举;他还认为五四新文化运动不该把孔夫子作为批判对象:这一切究竟是想说明什么问题?李劫在《论毛泽东现象的文化心理和历史成因》说,毛泽东“挟《水浒传》之风,怀《三国演义》之技”,“把梁山好汉的谈吐诠释成了马克思主义原理”,这才明白原来刘再复是在借着文化批判之名替李劫的政治批判作阐释。

  • 标签: 刘再复 《水浒传》 《三国演义》 批判 目的
  • 简介:古代西域各族人民在文化上对祖国的贡献很大,特别是在佛教的传入和音乐的贡献上.西域文学由三部分构成,即各族人民用自己母语创作的作品,或者他们到中原以后用汉语创作的作品,以及内地的政治家、军事家、诗人到西域后创作的描绘边疆各族人民生活以及山川风貌的作品.今后我们应加强对此的研究,这有利于维护国家的统一和民族的团结.

  • 标签: 古代 西域文学 加强研究
  • 简介:在《红楼梦》的早期抄本中,己卯、庚辰两本中的第17、18回前有一条总批说:

  • 标签: 贾宝玉 《红楼梦》 抄本
  • 简介:<正>武松是《水浒传》中备受新旧社会各阶层的人们喜爱的典型人物。他不仅受到劳动人民的赞颂,而且还受到统治阶级中部分人的不同程度的赞扬。就连俞万春在他的反动小说《荡寇志》中处理武松的死时也颇费了一番脑子,让武松死后仍“独自一人,执棍挺腰,怒目圆睁,威风凛凛,踞坐石上”。极端仇视农民反抗事业的俞万春立誓要在他的笔下将梁山好汉斩尽杀绝,惟独不敢唐突武松的死,这是耐人寻味的。《水浒传》成书之前有专门说《武行者》的艺人,《水浒

  • 标签: 武松 无业游民 《水浒传》 柴进 李逵 统治阶级
  • 简介:<正>一几乎没有人否认林冲性格是发展变化的,但在如何理解“发展变化”这一点上却产生了分歧。吕剑萍同志否认林冲性格的“转变性”,不承认林冲性格有“突变”。他说:“我认为,林冲的性格是有变化的,但是,这种变化是两面性性格比例成分的变化,在两面性性格基础上发生并由两向性性格决定。他的性格自始至终带有两面性。”所谓“两面性性格”就

  • 标签: 林冲 思想性格 谈林 发展变化 王伦 统治阶级