简介："独化论"是郭象玄学思想的个性特征,一般认为成玄英也是这一论点的赞同与继承者.实际上,成玄英与郭象对"独化"的认识是有根本区别的,郭象是崇有派玄学家,否认"道"的存在与功用是其宗旨,他的"独化"指的是万事万物的一种生化动态过程;成玄英是道教学者,崇"无"、崇"道"是其根本信仰,他心目中的"独化"指的是一种境界、一种力量,也可以说是"道"的功用与化身.
简介：看一部校点整理的古籍有没有价值、是否值得一读,通常可以从四个方面来衡量。一是看原书内容如何,二是看原作者如何,三是看整理者如何,四是看整理出来的新本子如何。最近读三秦出版社新近出版的《鲁通甫集》整理本,①感觉无论从上述哪一点来看,都可圈可点。
简介：薛居正等人所撰《旧五代史》一百五十卷(以下简称薛史)，原成书于宋太祖开宝七年(977)，到金章宗泰和七年(1207)，朝廷嫌其繁冗浅陋而诏令削去，只用欧阳修所撰《新五代史》，遂致此书逐渐湮没。至清乾隆年间编纂《四库全书》时，薛史原书已不可得。于是，馆臣邵晋涵等人便将《永乐大典》所采《旧五代史》辑出，再参考他书，补苴成篇，由此薛史失而复现。但薛史辑本自产生之日起便残缺不全。因为其一，辑本所据明代《永乐大典》，几经劫难，到乾隆年间已缺两千四百多册，加之大典当初所采薛史本不完全。
简介：本文对三类问题进行了考证:一是由于版本流传而导致的错误二是记载方面的失实;三是后人考证方面的失误.
论郭象与成玄英“独化”思想的异同
《鲁通甫集》辑校整理本：一部值得细读的新版古籍
《旧五代史》考证
《旧五代史》校读札记
