简介：

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简介：泰国的华人社会主要以“五缘”作为群体连系的基础，长期建立起互补互助的共利结构，由于时代的演变与教育因素，泰国新生代华人有逐渐泰化的趋势。在泰国广大乡村聚集的华人，主要是靠宗教信仰活动来强化其对原乡文化的认同感情。由此可见宗教有助于华人社会的薪火相传，重新整合华人社会的财力、人力与物力，在共同的神圣使命下，展现出集体的理想实践。在泰国的华人宗教团体热衷于华文教育的推动，可以减缓华人泰化的速度，有助于华人与泰人之间更多的文化交流。

简介：泰国的华人社会主要以"五缘"作为群体连系的基础,长期建立起互补互助的共利结构,由于时代的演变与教育因素,泰国新生代华人有逐渐泰化的趋势.在泰国广大乡村聚集的华人,主要是靠宗教信仰活动来强化其对原乡文化的认同感情.由此可见宗教有助于华人社会的薪火相传,重新整合华人社会的财力、人力与物力,在共同的神圣使命下,展现出集体的理想实践.在泰国的华人宗教团体热衷于华文教育的推动,可以减缓华人泰化的速度,有助于华人与泰人之间更多的文化交流.

简介：当将《灵剑子》一书定位为北宋时期的作品时，其历史地位就更为特殊，在道教的文化发展上有着承先启后的作用，处于唐代道教之后，南宋各种新道派成立之期，介于符籙与丹道的传承之间。此一时期道教可以说是支派繁衍与驳杂混乱，除了符籙科教道法特别兴盛外，在道教的思想与理论的建构上有不少的突破与建树，尤其在道家的修炼术上，从唐代的外丹术转向干内修的锻炼术，体内炼丹的思想大为流行，在张伯端的《悟真篇》之前，类似“内丹”的修行方法与技术已层出不穷，不少道士符籙与内修是同时并进。《灵剑子》正好是道教内丹学说与理论成型之前的作品，反映了道教在性命修持上的长期努力，为南宋、金、元修炼内丹道派的兴起奠定了基础。在历史的发展过程中，道教的各种教派在文化上是互相杂揉的，追求的是炼养成仙的目标，至于五花八门的各种功法，可以各取所需与各自发展。在唐宋内丹思潮的影向下，导致道教生态环境的转变，《灵剑子》即是这种转变下的一种形态，吸收了由行气、胎息而来的内丹功法，但就其宗教本质来说，内修只是其成仙的一种手段而已，仍着重于阴骘的功德圆满上。

简介：1999年,我国继续扩大内需,实施积极财政政策,其推行积极财政政策取得了很大成效,本文对积极财政政策进行了科学的评价,并将其充实完善,指出我国实施的积极财政政策是补偿性扩张的财政政策,必须有稳健的货币政策做为后盾,而且我国实施积极财政政策不能减税,应该做到增支增税.