简介：人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分,它生成于马克思主义理论体系之中,伴随并引领着马克思主义的发展;它是马克思主义理论的价值维度,是贯穿于马克思主义所有重要理论中的根本的价值取向。在当代马克思主义基本原理体系的建构中,应当将人的发展理论置于重要的地位,确立并建构人的发展基本原理,将人的发展价值取向全面地融入马克思主义基本原理中。人的发展基本原理的建构,应当遵循继承与发展相统一的原则。

简介：马克思主义哲学原理在马克思主义基本原理中具有基础性的地位,是马克思主义基本原理的理论内核和学理支撑,是马克思主义政治经济学和科学社会主义理论的理论基石和主要研究方法。哲学原理在马克思主义基本原理中的地位表明,哲学原理是衡量马克思主义基本原理发展的理论依据,当代马克思主义基本原理的发展和理论建构要以哲学原理为引领。

简介：历史本质上是人的活动史，作为社会历史根本观点和总的看法的历史观，既要正确地认识社会历史，也要合理地评价和导向社会历史的发展，应当是认识维度与价值维度的统一。唯物史观作为完整严密的社会历史观，不仅包含着科学的社会历史认识，也包含着以人的发展为核心的优秀价值取向。唯物史观的科学认识与价值取向是相辅相成、相互支撑的，价值取向要以科学认识为基础，科学认识要以价值取向为导向。正确认识唯物史观科学认识与价值取向的关系，既有助于在理论上确立唯物史观的完整性，也有助于在实践中理解和解决我国社会的主要矛盾。

简介：恩格斯《致康拉德·施米特》《致约瑟夫·布洛赫》《致瓦尔特·博尔吉乌斯》三封书信，强调上层建筑的反作用，并在新的语境中进一步重申经济因素是社会发展决定因素的原理，阐述了经济基础与上层建筑的辩证关系，提出了社会历史发展“合力”的思想，对唯物史观基本原理作出了创造性的发展，具有重要的理论意义和现实启示。恩格斯的论述提示我们，中国特色社会主义建设必须始终坚持以经济建设为中心，必须注重社会的全面进步，必须重视人及其动机在社会发展中的作用。

简介：马克思恩格斯确立的人的发展价值取向继承了近代人道主义和启蒙思想家对人的价值优先性的肯定,对自由、人性和公平的诉求等具有普遍意义的价值取向.他们提出的每个人自由全面发展的价值目标具有普遍甚至普世的意义.只有承认价值的普遍性,才能解释为什么中国应当并且能够坚持人的发展价值取向,才能使当代中国的马克思主义理论站在社会道义的制高点上,才能真正确立理论自信,积极吸收人类的先进价值,并自觉地为世界的文化和价值建设作出贡献.

简介：以人为本理念的确立，是实践和时代的反应，也是马克思主义人学理论的继承和发展。这一理念蕴藏着丰富的理论内涵特别是深刻的人学意蕴，表达了对人的类特性或普遍人性的肯定和对人的价值优先性的确认。

简介：人权是人的社会性权利。人权社会性的一个重要方面是：人权的发展状况要受到社会文化传统和条件的制约。人权与其文化背景的关系是普遍性与特殊性的关系。人权与文化背景的关系主要表现在：文化传统影响着对人权的理解，保存和发展民族文化是人权的重要内容，人权的实现要受到文化发展水平的制约。

简介：人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。