简介：摘要目的分析胃癌患者血清糖类抗原(CA)125、CA724水平与临床分期的关系。方法前瞻性抽取2019年1月至2020年12月南阳南石医院收治的80例胃癌患者作为观察组，另抽取同期确诊的80例胃部良性疾病患者作为对照组。检测并比较两组血清CA125、CA724水平，分析不同临床分期胃癌患者的血清CA125、CA724水平与临床分期的关系。结果本研究共纳入80例胃癌患者，经胃组织病理活检、术后病理检查结果显示，TNM分期Ⅰ期18例，Ⅱ期30例，Ⅲ期25例，Ⅳ期7例。观察组血清CA125、CA724水平高于对照组，差异有统计学意义(P<0.05)。不同临床分期胃癌患者血清CA125、CA724水平由低至高依次为Ⅰ期、Ⅱ期、Ⅲ期、Ⅳ期，各临床分期间两两比较，差异有统计学意义(P<0.05)。Kendall’s tau-b相关性检验结果显示，胃癌患者临床分期与血清CA125、CA724水平呈正相关(r>0，P<0.05)。结论胃癌患者血清CA125、CA724过表达与临床分期有关，可作为辅助鉴别胃癌患者临床分期的标志物。

简介：本文旨在考察《尼各马克伦理学》和《中庸》两书的德性观,指出德性在中西两种伦理学图景中的相似性及差异。中西伦理学对＂德性＂的理解可以分为两种,即亚里士多德静态化的德性和儒家动态化的＂德性＂。所谓静态化的德性,是指亚里士多德在理解＂幸福＂时,从践行德性出发,把德性本身处理为＂中庸＂（适中）。这种＂中庸＂的参照物始终是人自身,这种试图依靠人的理性来掌握最高善形式的做法,称之为＂德性＂的静态化。作为对比,儒家伦理学在处理＂道＂时以率性来践行德性,率性以天命为向心轴,以诚为纽带,与天命形成良好互动。这一践行德性的过程,称之为＂德性＂的动态化。通过＂礼＂或习惯化,亚里士多德和儒家都重视对德性的培育。

简介：随着高考改革的进行．全国各地新题型层出不穷，而阅读理解中的“7选5”（或叫“阅读填空题”）这一新题型被四川卷和新课标II卷（含海南、贵州、甘肃、青海和西藏）使用。“7选5”题型的选项大致可分为主旨概括句（文章的整体内容）、过渡性句子（文章的结构）和注释性句子（上下文逻辑关系）三类。针对这三类题型．我们可以采用如下破解方法：

简介：科学教育越来越专业化,这在我国也是一个发展的趋势.这种向学生传授具体的科学知识的倾向将影响到所培养出来的一代人的知识、技能结构以及基本素质.在这样的目标下培养出来的,即使是很杰出的人才,也很可能大多数只是某个狭窄领域的专家而对其他领域几乎一点也不通.时代和社会并不要求人人成为科学家,但要求人人都要有较高的科学素养和对急速发展变化着的时代有较强的适应能力.