简介:
简介:明代的李卓吾,在容与堂刊《水浒传》的评语中指出。《水浒传》文字妙绝千古,金在同而不同处有辨。”这话,到底是什么意思?且看他举的实例:“如鲁智深、牵逵、武松、阮小七、石秀。呼延灼、刘唐等众人,都是急性的,渠形容刻画来各有派头,各有光景,各有家数,各有身份,一毫不差,半些不混,读者自有分辨?不必见其姓名,一睹事实,就知某人某人也。”
简介:还在封建社会之前,我国就产生了不少优美的诗歌,流传到今天的一部集子,就是《诗经》。理论来自实践。被称为我国文学理论史上“开山的纲领”——“诗言志”(朱自清《诗言志辨·序》),就是在《诗经》时代产生的。
简介:江苏省大丰市施耐庵公园,有施耐庵塑像碑座文。其主要内容根据王道生的《施耐庵墓志》。近来《水浒争鸣》第十三期有陈传坤先生《〈施耐庵墓志)辨正》一文。前后两文,在客观上正是互相呼应。究其实际,前者难以取信于人,后者也未能给(《施耐庵墓志》真正辨出其“正”。
简介:去年,《青年时报》、《联谊报》、《杭州日报》以及《杭州研究》、《杭州旅游》等报刊,纷纷发表文章,提出“《水浒》是杭州一块宝”,“杭州应发展水浒文化”,“打响杭州‘水浒’文化牌”,有的更具体地建议筹建“水浒公园”,雕塑水浒英雄形象,等等。这些,无非都是为杭州“创文化名城”这一总目标服务。
《水浒》中的“茶韵”
“同而不同处有辨’——《水浒》人物描写一例
“诗言志”——我国文学理论史上“开山的纲领”
碑文难信“辨正”未正——读《施耐庵塑像碑座文》《〈施耐庵墓志)辨正》
杭州应打“水浒文化牌”——兼与王其煌先生商榷
人情茶肆——古代杭州市民的一种茶韵