简介：
简介：明代的李卓吾，在容与堂刊《水浒传》的评语中指出。《水浒传》文字妙绝千古，金在同而不同处有辨。”这话，到底是什么意思？且看他举的实例：“如鲁智深、牵逵、武松、阮小七、石秀。呼延灼、刘唐等众人，都是急性的，渠形容刻画来各有派头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差，半些不混，读者自有分辨？不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。”
简介：还在封建社会之前，我国就产生了不少优美的诗歌，流传到今天的一部集子，就是《诗经》。理论来自实践。被称为我国文学理论史上“开山的纲领”——“诗言志”（朱自清《诗言志辨·序》），就是在《诗经》时代产生的。
简介：江苏省大丰市施耐庵公园，有施耐庵塑像碑座文。其主要内容根据王道生的《施耐庵墓志》。近来《水浒争鸣》第十三期有陈传坤先生《〈施耐庵墓志）辨正》一文。前后两文，在客观上正是互相呼应。究其实际，前者难以取信于人，后者也未能给（《施耐庵墓志》真正辨出其“正”。
简介：去年，《青年时报》、《联谊报》、《杭州日报》以及《杭州研究》、《杭州旅游》等报刊，纷纷发表文章，提出“《水浒》是杭州一块宝”，“杭州应发展水浒文化”，“打响杭州‘水浒’文化牌”，有的更具体地建议筹建“水浒公园”，雕塑水浒英雄形象，等等。这些，无非都是为杭州“创文化名城”这一总目标服务。
《水浒》中的“茶韵”
“同而不同处有辨’——《水浒》人物描写一例
“诗言志”——我国文学理论史上“开山的纲领”
碑文难信“辨正”未正——读《施耐庵塑像碑座文》《〈施耐庵墓志）辨正》
杭州应打“水浒文化牌”——兼与王其煌先生商榷
人情茶肆——古代杭州市民的一种茶韵
