简介：邓小平同志在谈“一国两制”时指出：“历史上不是没有这样的先例。”的确，我国历史上北魏就曾实行过“一国两制”。

简介：人教版《全日制普通高级中学教科书(必修)·中国近代现代史》上册彩图中印有《太平天国天王玉玺》。不少教师和学生来信,围绕“天王玉玺”提出一些问题。本文试就“天王玉玺”简单说明如下。太平大国天王玉玺现藏于中国国家博物馆。据曾国藩《金陵克复全股悍贼尽数歼灭折》(见《曾

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简介：根据教育部颁布的《全日制义务教育历史课程标准(实验稿)》编写的人教版义务教育课程标准实验教科书《中国历史》七年级上下两册和八年级上册(以下简称“新教科书”),2001年经全国中小学教材审定委员会初审通过,已在全国各实验区投入使用,它将逐步取代现行九年义务教育初级中学历史教科书(以下简称“旧教科书”)。下面对新教

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简介：初中《中国历史》第二册第5课《海内存知己》中有一幅“开元通宝”的古钱币图[另见人教版《新课标实验教材》(七年级下册)第6课《对外友好往来》第28页],并注释曰“始铸于621年”。这样注旨在避免望文生义,即不要让学生误以为此钱币为唐玄宗时所铸。因为,“开元”为玄宗后期的年号。实际上,此处的“开元”意为开辟新纪元之意,非指年号,以后历代曾沿用。

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简介：在战国七雄的政治改革中，赵武灵王“胡服骑射”独具特色。当时社会上弥漫着“贵华夏，贱夷狄”的传统观念。赵武灵王不以华夏自居，不以夷狄为贱，顶住世俗的压力，排除异议，率先突破夷夏之防，坚定地推行“胡服骑射”，开创了华夏民族主动学习夷狄民族优秀文化的先例，使赵国成为战国中后期的头等强国。它功著当代，泽被后世，在中华文化史上具有重要价值。

简介：中华书局1977年出版的《李太白全集》统计,李白以某种形式吟咏月亮的诗篇有340首,在其全部诗作中所占比例约为三分之一。李白之所以喜爱月亮,大概有三种原因：其一是性格品质决定。诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻,这两者是契合的。其二是生活习惯决定。李白家境优裕,有夜生活习惯。《金陵城西楼月下吟》《自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿》《夜别张五》从这些诗题看,李白的夜生活很丰富。

简介：近年来＂国学热＂,以儒家为主流的中国传统文化得到高扬,但国家认同和民族凝聚力下降则是一个不争的事实。在屈原服饰之争的讨论中,笔者发现涉及国内民族关系问题,非历史主义的倾向和大汉族主义思想的存在,则是影响国家认同,导致民族凝聚力下降的重要因素。

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简介：人教网编辑将一位读者对人教版历史教科书质疑的电子稿传给我。这位读者说：“人教社现行高中历史教科书中国古代史分册（2002年版）第91页引了一句话，作者据说是穆罕默德。这句话是‘求学问尤当去中国’．如同全书的众多引用一样没有注明出处。怎么看怎么觉得这不像穆圣的原话。从常理出发，可以想见，倘若穆圣认为求学问尤当去中国．那他自己为什么不去？就算自己不能去．何不派聪颖之士前往求学？难道只是喊喊口号？穆圣身为一大宗教之创始人，一贯言出必行。……再者，以他的活动范围和生平事迹来看，恐怕不会对中国有如此高的评价。”

简介：人教版普通高中课程标准实验教科书《历史3(必修)》(以下简称《历史3》)，是严格按照中华人民共和国教育部制订的《普通高中历史课程标准(实验)》(以下简称《标准》)编写的。《标准》规定：“历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容。”如果把历史划分为政治、经济、思想文化三个方面，《历史3》则属于思想文化这个模块。

简介：写书先要拟出纲目，再依据纲目编撰，完成后将纲目放在前面，称之为“目录”。目录是全书的纲领，很能体现编撰者的指导思想。

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简介：全日制普通高级中学教科书(试验本)《中国古代史》(限选)全一册上有一幅《竹林七贤》插图,本人到一些省里去讲课,不少教师围绕这幅插图提出一系列问题,要求解答。虽然试验修订本教材已经删去了这幅图,但仍有很多老师希望对其有进一步的了解。下面就是本人整理的关于《竹林七贤》图的问答记录。