简介：对戴震思想的"分期"由来已久,这一研究模式致力于在戴震的早期与晚期之间划分出明确的界限,但其结果却形成了"考据学家戴震"与"义理学者戴震"两个难以兼容的形象,为我们理解其学问主旨造成了困难。本文的第一部分将揭示出"分期说"存在的明显问题,第二部分则试图论证"分期说"在立论前提与论据使用上的不当,第三部分致力于依循戴震的文本,从中梳理出其思想路径的一贯性——"通经以明道",以表明我们可以摆脱"分期说",对戴震形成前后一贯的理解。
简介：对戴震思想的“分期”研究由来已久，这一研究模式致力于戴震的早期与晚期之间划分出明确的界限，但其结果却形成了“考据学家戴震”与“义理学者戴震”两个难以兼容的形象，为我们理解其学问主旨造成了困难。“分期说”的主要缺陷是立论前提与论据使用的不当。唯有摆脱“分期说”，依照“通经以明道”这一贯穿戴震一生的学问路径，我们才能对戴震形成前后一贯的理解。
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戴震思想“分期说”评议
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