简介:历史题材创作中的历史形象,而传统的历史题材的文学作品中的历史形象,在当代的历史形象消费中
简介:4.自身思义与理解 狄尔泰对,这个问题首先表现在狄尔泰对哲学本身的理解中,而历史哲学和社会哲学所依托的理解方法是对自身思义方法的两方面扩展
简介:其中石鲁的《转战陕北》和《东渡》尤为重要,我们不仅能够看到有纯粹民族艺术特色的中国历史画创作, 1964年石鲁为建国15周年而创作的《东渡》
简介:历史选择论,历史选择论,不管他们作出了怎样的决策(选择)
简介:人们对于形式与内容的关系以及文本与历史的关系有了全新的理解,文化批评是一种新型的社会历史批评,文本与历史之间关系的复杂化、中介化以及形式概念向社会生活领域的极度扩张
简介:我们不知道是我们在说历史,说"中国是有缺点,中国人民非常需要民主
简介:无民主有自由,民主已由法国革命的事实证明,政治的革命和反革命同时摧毁了民主
简介:一些哲学家(我心里想到的是阿瑟
简介:另一方面又是一般意义的历史即所有在中国文化中表现的历史,而中国的历史与中国哲学以同一的形态表现为中国文化,从对历史的表达和研究的观点、方法的自觉使历史哲学进入分析的历史哲学
简介:在国要以其服从家长之心来服从国君,主君也以一个信条统一、团结臣民,在家要服从家长
简介:天皇人格这种天皇神格的现世形式与天皇这种神的现世形式的日本历史信仰逻辑,天皇信仰即日本历史的信仰逻辑,日本历史信仰逻辑所带来的天皇现世临在信仰
简介:历史的超越也是超越的历史,历史以互补的方式实现着双重超越,历史就是历史自身的超越即历史反思
简介:从对历史的表达和研究的观点、方法的自觉使历史哲学进入分析的历史哲学,对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质,因此西方文化虽然在历史时间的意义上不具有连续性
简介:上帝是历史时间之主,是一个要在历史时间中发生的事件,橄榄山对话中耶稣关于十个童女的隐喻(太25
简介:天皇信仰即日本历史的信仰逻辑,对天皇神格性的信仰,从历史信仰逻辑中产生的天皇的神格化
简介:"上帝死了"并不是上帝本身死了--因为在生存中为人所亲历和亲证的作为生存根据"绝对者"的存在是无庸置疑的,尼采所谓"上帝死了"实际上是指作为形而上学、"自因"意义上的"上帝"死了,这必然导致"既然上帝不存在
简介:天皇人格这种天皇神格的现世形式与天皇这种神的现世形式的日本历史信仰逻辑,日本历史信仰逻辑所带来的天皇现世临在信仰,五、天皇信仰中的日本人(天皇信仰的历史形式) 
历史形象与历史题材创作
“历史哲学”中的“历史—哲学”关系
评石鲁的“山水”历史画和“笔墨”历史画
“历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合
从形式回到历史
穿过历史迷乱的眼神
对民主的历史思索
纯美学的历史起源
中国思想与历史哲学
日本历史的信仰逻辑
中国思想与历史哲学2
中国思想与历史哲学1
橄榄山对话的历史逻辑
日本历史的信仰逻辑1
上帝死了及其历史意义
日本历史的信仰逻辑2