简介：1940年3月11日，小说家约翰·斯坦贝克动身旅行，携其好友生物学家爱德华·里基茨及小队人马一道，在加州蒙特尔湾登上了一条渔船，扬帆启航，沿下加利福尼亚半岛，直入墨西哥科尔特斯海，全程长达四千英里。以《愤怒的葡萄》、《人鼠之间》、《罐头街》等小说闻名于世的诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克(1902-1968)在其《科尔特斯

简介：身处云南，有近水楼台之便，时间久了，对建水紫陶独特的阴刻阳填工艺情有独钟，但也一直有点遗憾和揪心，因为阴刻阳填工艺的复杂性且成品率不高，能够一直坚守并有创新的制陶师已是为数不多，更不奢望能有眼前一亮的作品了。

简介：在滇西北“三江并流”的世界自然遗产地内，有最后的一片厚始森林。深各有妍丽的杜鹃悄悄绽放，浓密的树林下长满各种菌菇，密密茸茸铺陈开来的草甸，冰水凝成的湖泊倒映着远处的雪山，鹰翔在长空，鸟儿鸣在枝头，凶锰的野兽在山林呼啸这里是生灵万物的天下。

简介：有一个大家都耳熟能详的故事：从前，海边有一个渔夫，他每天上午在海边和朋友聊天、打鱼，中午回家吃饭，下午睡午觉，晒晒太阳，在咖啡店来一杯咖啡，傍晚孩子放学回来，全家享受天伦之乐，他很满意他的生活。直到有一天，有位富有的商人来到了海边，看到他打鱼打得很起劲儿，跟他聊了起来，并且给了他一些人生的“教导”。富商说：“你以后不仅早上要打鱼，下午也要打鱼。”“为什么？”渔夫问。“因为这样可以多赚钱。”“然后呢？”“赚够了钱，你就可以买条船，雇用些人来帮你干活。”“然后呢？”“然后你就可以有很多鱼货，卖到各地去，赚更多钱。”

简介：看《人与自然》的时间不长，之前是一个酷爱旅游和摄影的师兄推荐的，他说这本杂志有～种难得的对人和生灵的关怀。好奇之下便拿来翻了翻，从此便放不下了。第三期的主题是“生物多样性与文化多样性”，更是体现了一种深深的人文关怀。蒙古草原上的草原民喉、东非大草原上的牧羊人、东南亚珊瑚三角区的巴瑶人，亚马孙河硫域中的印第安部落……不同的地域孕育了不同的生物物种，更造就了不同的文化。让我们懂得要为别人与自己不同的生活方式而鼓舞喝彩，这是我们人类自由寻找生活方式的权利，也是世界原本的样子。

简介：有时间的时候总爱到各处旅游晃悠，像我这样的人一般都爱看旅游杂志，但我却一直被《人与自然》所吸引。第三期就讲到了我最爱的西双版纳，虽然已经对那个地方有了一定的了解，但看到杂志上那些精美的图片还是忍不住激动起来。那么多的动物和植物和傣家人共同栖息在同一片土地上，酝酿出独特的雨林文化。在生态被破坏得比较严重的今天，难能可贵。此外，在世界的其他地方，却有着与之大不一样的生活状态。世界太多样，此刻的心情就像卢广仲在《1DO种生活》中唱的一样：“想要的生活怎么有一百种”。

简介：

简介：存在，并不代表活着。我们无权选择我们的出生，也无权选择我们的死亡，唯一能做的就是选择怎样活着。有人说人生就像一场旅行，不在乎出发地，也不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。这话说得很妙，可是很多人都好像忘了这点。只注重纯物质占有为目的的目标和结果，而且在实现这个目标的过程中无所不用其极，根本迷失了生活本身的意义……所以，找寻、还原生活的本真在当下显得那么迫切，那么具有现实意义。

简介：在当前中国社会转型时期,人们的生活方式、行为方式、价值规范和文化观念都发生了急剧的变化,使得公共生活产生了许多新的伦理问题,面临着新的伦理困境.主要表现在：一是＂熟人社会＂向＂陌生人社会＂转变,交往实践前所未有的拓宽了,信息交流产生不对称;二是社会公共生活在＂情＂和＂理＂之间矛盾增加;三是群己调适的问题凸显,在＂群己＂问题上更强调二者的合理性共存.参9.

简介：美好生活方式是生活方式的美好而化!是一种“平衡和谐爱”的生活方式，它反思和超越了工业文明下的生活方式。还原了生命的本真、本来和本元，它是美好的心性的产物和承载者。同时，也将点燃人类文明转化的星星之火，总之。美好的生活方式让人的心性更加美好。让社会更和谐，让自然更健康。

简介：通过对宁乡市生活垃圾分类模式进行了初步调查了解,总结了宁乡生活垃圾处理主要的分类模式,分析了现有模式中存在的问题,提出相应的解决对策,为解决农村生活垃圾污染提供参考.图4,参11.

简介：理论理性和实践理性的分野是人类作为实践主体对外在世界,以及处理人与世界关系之观念发展的自然结果.对于高校生态文明教育而言,以实践理性为指导,探寻培育＂生态人＂的有效路径,既是客观环境的紧迫之需,也是生态文明人才培养的内在需求.所以,在实践理性的指导下拓宽夯实课堂教学主渠道的同时,也注重各类生态文明教育实践活动的开展是高校加强生态文明教育建设的必由之路.

简介：日益蔓延的农村生态环境问题促使农民对传统的生产生活方式进行反思，一种新的观念——生态理性开始形成和传播．生态理性尚处于生态觉醒阶段的农民在走向生态自觉的过程中，教育成为必不可少的手段．社区作为通往农村环境自治的阶梯，其教育职能对于引导农民走向生态自觉无疑会产生重要影响．农村社区教育须以生态环境政策的优化为契机，在创新社区教育管理模式的基础上理顺社区教育运行机制，凝聚各方力量的支持，让农民重新定位和自然的关系．将自己内化为自然的一部分，同自然和谐相处，实现真正意义上的生态自觉．图1，参14．

简介：作为研究鸟类的学者．我曾赴台湾参加海峡两岸第3届鸟类学术研讨会，会议期间和会议之后承台北市野鸟学会的安排，先后参观考察了台湾的公园．动物园．博物锗．科研院所，对台湾的环境保护和公众保护意识教育有了基本的认识和了解。

简介：论述了影响农业高等职业教育发展的关键要素是＂教学环境＂之外的＂社会环境＂,主要是招生、就业、财政投入等政策因素,提出了招生、就业、财政投入等政策改革若干设想.表1,参24.

简介：一切由心开始，在与自然的接触中，让孩子们形成保护环境、注重生态的健康生活态度，塑造自信、勇敢的出格和团队意识，适应未来社会生活的挑战。

简介：大学生是具有较高觉悟和文化素质的公民群体,是未来中国社会发展、建设＂美丽中国＂的重要力量,同时又是人类环境的保护者、创造者.推进高校生态文明道德教育进课堂,培养大学生生态道德观、价值观,有效提升学生生态文明素质已成为当务之急.文章阐述了高校加强生态文明道德教育的必要性,分析了当前高校生态文明道德教育中存在的主要问题,提出了高校生态文明道德教育进课堂的主要途径.参5.

简介：该文从TVET角度出发,提出了职业创新能力概念,借鉴发达国家高等职业教育教学体系构建情况,提出了我国高等职业教育教学体系构建的若干原则：普通高中和职业高中适当修完大学一些公共基础课,必须拓宽专业设置面,须慎重考虑基础课、专业基础课与专业课三者之间的学时比例,须拓宽知识教育面、增加选修课程,教学计划实行动态调整,须拓宽办学层次,须加强动手能力培养、增加投入.

简介：结合国内外植物园环境教育的现状,以湖南省森林植物园为例,针对环境教育目前存在的主要问题,以环境教育设施设备、人才队伍、教育活动、宣传与推广和环境教育信息化平台建设为评价指标,进行了具体分析研究,并提出了相应对策.表5,参15.

简介：高校生态文化教育是基于全球日益恶化的生态危机以及大学生自身缺乏生态文化意识而提出来的.而在高校,生态文化教育也正逐渐成为“培养高素质技能型人才”途径中非常重要的一环.如何在高校中推行生态文化教育,是我国高校园文化建设中尤为重要的课题,这一点在农林类高校显得更为突出.该文将以湖南环境生物职业技术学院30余年来坚持践行的生态文化教育成功经验为例,分析该校以第一课堂、第二课堂相结合的教育方式,以学生生态社团建设为平台的推广效应,为学生生态文化普适型教育范式、自助式成长新模式提供理论的建构和实践的支撑.