简介：在环保问题上,有些科学家提出了独特的观点。他们的观点可以用一个英文单词来归纳,那就是Resilient。Resilient的本来意思是（伸展或压缩后的）回弹,比如说橡皮,你把它压扁了,可是一松手,它又Resilient了。这些科学家研究发现,地球是一个Resilient非常强的物体。也就是说,人类对地球造成的破坏,地球本身能够Resilient。在这一点上,Resilient可以理解为＂反弹＂或者＂修复＂。于是,这些科学家提出一个观点：地球可以修复人类行为造成的任何破坏（Earthcouldrecoverfromanydamagecausedbyhumanactions）。为了证明这个观点,科学家们用南北朝鲜作为例子。我们都知道,由于朝鲜战争,朝鲜半岛满目疮夷,几乎寸草不生。就在这片废墟上,北朝鲜和南朝鲜之间划了一条三八线。这个区域就成了名副其实的＂无人区＂。

简介：自从会制造和使用工具，人类就成了“万物之灵”，这的确是不争的事实——他高高在上，雄视万物!以至于雄心勃发，连撬动地球都不在话下了，只是，目前还找不到支点。

简介：诚如霍金先生所忧虑的,近年来,我们人类的行为越来越像害虫,人类现在能够做也必须要做的是,如何发扬光大人类元素,有效去除或削弱生物自私和贪婪的遗传密码,让自己变成益虫!

简介：钻井就是人们从地表向下挖掘一个筒形的通道，最初的目的是为了汲取地下水。在人类历史发展的长河中，钻井大体经过了挖掘井技术、顿钻井技术和旋转钻井技术三个发展阶段。在前两个阶段中，中华民族都是处在该项技术的最前列。公元前1500年前后，我国出土的甲骨文中就已经有了“井”字，春秋战国时期的井深已多达50m，到唐朝时已超过140m。这个时期属于人工挖掘井阶段，井的直径大约为1．5m，人可以从井筒下到井底。

简介：自然界的内在价值和自身利益问题,是人类中心主义和非人类中心主义争论的核心问题之一.非人类中心主义从所谓自然万物都有其平等的存在权利的观点出发,认为在对待自然的态度上,应从过去的纯粹"经济的视角"转变为"伦理的视角",尊重并承认自然界的多方面价值.人类中心主义否认自然具有"内在价值",并不等于否认自然具有价值.人类中心主义认为,价值的主体只能是人.

简介：基于角色地位、功能定位和生态权责的不同,有限理性的政府、良性调节的社会和自觉自治的公民是生态文明建设三大责任主体的基本定位。受传统行政管理体制及生态文明观念的影响,目前的生态文明建设中仍然存在政府责任＂越位＂、社会责任＂失位＂和公民责任＂缺位＂等权责错配的尴尬。从唯物辩证法关于事物发展的内、外部影响因素分析,厘清政府、社会和公民在生态文明建设中的权责关系,优化三大主体的权责结构,重构政府执行力、社会协同力和公民支撑力,是推进生态文明建设的重要保障。

简介：摘要：随着全球能源结构的转变，新能源逐渐成为电力系统建设的主体。然而，在以新能源为主体的新型电力系统建设过程中，面临着诸多问题，如清洁能源发电的随机性、波动性、间歇性，新能源并网消纳难度，以及电网形态变化带来的运行控制复杂性等。本文旨在深入探讨这些问题，并提出相应的解决方案，以期为我国新型电力系统的建设提供参考。