简介：社会主义和谐社会思想继承了马克思主义社会发展观，扬弃了“拉美”发展理论的弊端，是对改革开放以来我国现代化建设经验的科学总结。

简介：构建社会主义和谐社会是顺应世界潮流、巩固党的执政地位、实现党执政的历史使命和适应我国社会深刻变化的必然要求，有着内在的、客观的历史必然性和现实的可能性、可行性。

简介：社会主义核心价值体系的形成是一个历史的过程。社会主义核心价值体系是和谐文化的灵魂、统领和生命线，是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系必须立足于和谐文化建设。和谐文化重在建设，关键在党，重心在宣传教育，着力点在群众的文化生活创新，突破口在消除影响社会的不和谐因素。

简介：毛泽东文化观关于文化建设的正确理论原则和经验总结，是毛泽东思想科学体系的重要组成部分。在当前构建社会主义和谐文化的过程中，它对于保证社会主义和谐文化建设的正确发展方向，加快我国社会主义和谐文化建设进程，增强中华民族的凝聚力和向心力，提高我国的综合国力，促进我国社会经济、政治和文化的和谐发展，实现我国社会主义现代化建设的宏伟目标和中华民族的伟大复兴具有积极的指导和启示作用。

简介：实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜追求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。党中央关于构建社会主义和谐社会的重大战略举措，是在我国对内加快推进工业化、城镇化、全面建设小康社会，对外勇敢地迎接经济全球化的挑战，改革发展进入关键时期以及我国经济社会生活出现四个多样化的大背景下提出来的，具有重大的理论和实践意义。

简介：《论十大关系》是1956年4月，我国社会主义改造基本完成、开始进入社会主义建设新阶段之际，毛泽东所作的一次重要讲话。“讲话”以苏联的经验教训为借鉴，论述了社会主义建设应当处理好的十大关系，初步探索了适合我国国情的社会主义建设道路，是对马克思主义关于社会主义建设理论的创造性运用和发展。“讲话”虽未明确提到“和谐社会”的概念，但从其倡导的“把一切积极因素调动起来”的基本方针，“统筹兼顾”的基本方法。

简介：构建社会主义和谐社会需要一个强有力的精神支撑，这就是民族凝聚力。

简介：在社会革命的压力下,文化会产生一种应激性的变形与复原,它有一种自在的逻辑,当它与外在的社会逻辑相叠加,就会形成一种特殊的文化状态。基于这种思路,本文考察了中国早期社会主义的逻辑、文化的逻辑,以及二者的重叠——中国早期社会主义的文化逻辑。这种文化逻辑包含了:革命的情感化与审美的理想主义,形式感与美感的保守主义;作为一种文化要素的"意识形态";文化的机制化与意识形态的"审美化";传统在革命中的"变形"与"坚持",以及现实主义作为一种风格而被接受等。

简介：和谐思想是中国传统文化的精髓，是人类永恒的生命主题和价值追求。中国古代先哲早在2500多年前就已提出“和谐”思想，传统“大同”社会就是中国传统和谐思想在实践层面的集中反映。而时代的局限性决定了传统“大同”社会与社会主义和谐社会在发展的层次性、所秉承的核心、社会运行保障制度等三方面存在本质的区别。

简介：随着构建社会主义和谐社会战略任务的提出，折射出对这个问题的认识并对其有重要影响的和谐思维及其与辩证思维的关系问题成为理论界讨论的热点问题。搞清楚这个问题是构建社会主义和谐社会实践的需要。思维方式是人们在思维中统揽全局的认识方式。辩证思维的底色是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，反映唯物辩证法基本原理的人类认识方式或思维方式即辩证思维。和谐是一个重要的辩证法范畴，和谐是矛盾着的事物存在和发展的一种状态，和谐思维在本质上从属于辩证思维。和谐思维是辩证思维在当代中国的表现形式，是当代意义上的辩证思维。

简介：我国当前社会矛盾主要是在体制转型的过程中产生的，矛盾的内容和核心具有利益性；我国特殊的国情不仅决定了我国现阶段一些社会矛盾表现得特别复杂和严峻。而且还具有解决起来难度相当大的特点；群体性事件明显增多，社会矛盾互动方式趋于激化。正确解决和处理当前影响社会和谐的矛盾和问题，就必须坚持科学发展观，适应社会发展的要求来推进经济、政治、文化和社会体制的改革与创新，并在此基础上建设各种正确反映和兼顾各方面群众利益的长效机制。

简介：自十六届六中全会中央提出建设社会主义核心价值体系，尤其是十七届六中全会以来凝练社会主义核心价值观的问题日益成为了我国当前意识形态建设中的一个重大课题，但到目前为止有关该问题的研究并没有形成统一的意见。鉴于社会主义核心价值观的凝练在社会主义建设尤其是意识形态建设中具有重大意义。因此，本文试图围绕社会主义核心价值观的凝练原则及其内涵作一些新的探索。

简介：门献敏在《思想理论教育导刊》2016年第10期撰文认为，毛泽东的一生，是勇于担当与善于求索的一生，他不仅承载着领导人民挽救民族危亡、争取民族独立的历史重任，同时也肩负着文化振兴、国家富强的神圣使命。毛泽东在探索社会主义文化建设道路的进程中，坚持从中国的实际出发，独立自主，在继承弘扬中国优秀传统文化的同时，积极汲取国外先进文化的精髓。

简介：马克思恩格斯对社会主义有两种不同社会发展阶段上的设想，即“资本主义后”、“资本主义前”的社会主义。列宁前期、斯大林、毛泽东都把“资本主义前”的社会主义当作“资本主义后”的社会主义去理解和建设，遭受很大挫折。在经济文化比较落后的国家建立起来的社会主义，即“资本主义前”的社会主义怎样建设，成为世纪性的难题。邓小平社会主义本质理论对此作了回答。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，使社会主义本质理论实现了一次跃迁。

简介：构建社会主义和谐社会既是党的主张,也是人民的共同意愿.构建社会主义和谐社会的主体是广大的人民群众.代表广大人民群众的280多万人大代表,具有独特的政治优势,在构建社会主义和谐社会中发挥着极其重要的作用.本文结合社会主义和谐社会的重要特征,分析了人大代表在构建社会主义和谐社会中的重要作用,并就如何进一步发挥人大代表的作用问题,提出了营造良好的代表履职环境、扩大代表知情知政范围、健全代表工作制度等主要措施.

简介：构建社会主义和谐社会，既是对中国传统文化有关社会和谐思想的批判继承，更是对马克思、恩格斯关于和谐社会设想的继承和发展，本文在论述和谐社会理论渊源的基础上，比较分析了“小康社会”、“大同社会”和空想社会主义“和谐制度”的异同，明确了社会主义和谐社会的历史地位，探讨了国家在社会主义构建和谐社会中的作用。

简介：文化属性是社会主义核心价值观的基本属性,培育和践行社会主义核心价值观必须深入把握其文化属性。社会主义核心价值观本质上是马克思主义价值观的体现,是应对我国社会文化现实问题的必然选择,是对中华优秀传统文化的继承与发展。培育和践行社会主义核心价值观必须全方位作出文化选择,即树立文化科学理念,遵循文化发展和文化建设的内在规律,借鉴、应用古今中外的文化传播理论和研究成果;把文化活动作为主要载体,注意活动的思想性和生动性、多样性有机结合;积极营造良好的社会文化环境,树立系统观念和全局意识;弘扬中华优秀传统文化,积极挖掘优秀传统文化思想价值资源,使社会主义核心价值观落到实处。

简介：<正>为什么社会主义没有在发达资本主义社会产生,而在半封建半殖民地的中国出现?是科学社会主义失灵了,还是客观现实发生了变化?这是当代社会主义理论必须科学说明的重要问题之一,在目前国际共产主义运动处于低潮的时候,这项工作就显得尤为急迫。我在研究当代帝国主义理论和考察近代中国社会经济状况时,经常思索这一个切关宏旨的问题,现略陈管见。

简介：十六大提出了21世纪前20年，我们要全面建设“小康社会”的奋斗目标，这是社会主义中国的物质基础，十分必要。但同时也应当注意到，“小康社会”主要指的是经济指标。在此目标之前，还有一个重要领域，即“和谐社会”的社会目标。两者是一鸟两翼的关系，缺一不可。早在建国初期，我国的领导人曾经说过：一个钢铁，一个粮食，有了两个东西什么都好办了。

简介：各种现代性问题本质上根源于社会不和谐。西方社会没有提出令人满意的应对现代性困境的理论。构建社会主义和谐社会，正是中国共产党提出的从根本上解决现代性难题的指导思想和总体战略，和西方的应对理论相比，它具有鲜明的中国特色。