简介:中国共产党人善于把马克思主义基本原理与中国国情相结合,关于中国特色社会主义发展思想.分阶段提出不同的奋斗目标,始终继承前人、与时俱进、不断创新。习近平的以人民为中心的发展思想,来源于马克思对理想社会的构想及每个人的全面发展学说,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是根据国情变化和中国发展实践作出的理论总结,充分体现了时代的新趋势与新特点,是马克思主义中国化的最新成果。中国特色社会主义发展思想,不仅促进了当代中国社会的快速全面发展,而且为马克思主义理想社会目标与当代中国国情相结合的社会发展的创新作出了重大贡献。
简介:江泽民同志在“5·31”讲话中强调:“坚持与时俱进,就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化,一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。”为此,本刊编发了上海社会科学院邓小平理论研究中心组织四位专家分别执笔撰写的四篇论文。这组文章从世界政治、经济、文化和科技等方面简要论述了《共产党宣言》发表一百五十多年来的重大变化,对于深入理解江泽民同志“三个代表”重要思想有一定的参考意义。
简介:科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一的演进过程,就是科学社会主义理论与中国革命、建设和改革开放的实践相结合,形成和发展中国特色社会主义的过程,蕴含着建立新中国和社会主义制度、建设社会主义和建设中国特色社会主义之间的内在逻辑。科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一于中国特色社会主义伟大事业,体现在中国特色社会主义道路、理论体系、制度和文化等方面。这几者构成一个有机整体,反映了中国特色社会主义的根本性质、历史必然和发展方向,揭示了当代中国社会发展的历史逻辑。实现科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一的宝贵经验,是科学对待马克思主义,认清中国国情,坚持实事求是的思想路线,不懈探索中国特色社会主义发展规律。
简介:马克思晚年通过“人类学笔记”中对农村公社的再研究和《历史学笔记》中对世界历史的再研究,在东方社会发展道路问题上提出了一系列新的思想。这些思想既不是如国内外一些学者所说的是将唯物史观的社会形态演进理论当做纯粹的“西方社会理论”加以抛弃,从所谓“单线论”转向“多线论”;也不是仅仅一般地确认社会形态演进的统一性和多样性,局限于指认一个民族在发展过程中基于某些历史条件可以跨越某个特定的社会发展阶段。这些新思想实质上是马克思对唯物史观原有的“世界历史”理论的重大突破,而所谓跨越“卡夫丁峡谷”的东方社会发展道路设想,正是以这一突破为理论支撑的。只有从这一视角出发,才能对马克思晚年思想与唯物史观的关系作出准确的评价,并对他同恩格斯在跨越“卡夫丁峡谷”问题上的观点差异作出合理的解释。