简介：新时代互联网已成为意识形态领域斗争的主战场,而网络舆论又处在这个主战场的最前沿,网络舆论引导尤为重要。但是政府及其主导下的媒体存在主体客体化的缺场。由于网络舆论引导缺场,在网络日常生活境域中呈现出集体无意识化的错误意识形态殖民,在网络非常时期呈现出群体极化的网络舆论围攻。缺场的根源在于网络意识形态自身的双重遮蔽性以及舆论引导者绝对话语权的消解和"高级黑"绑架。为超越网络舆论引导的缺场,应做到360度的网络在场,给互联网种上社会主义意识形态的植被;开展网络群众路线,促进群众的"微言"与社会主义意识形态"大义"的统一;建构交往理性,形成网络舆论引导的统一战线。

简介：从上个世纪80年代开始,习近平就一直高度关注党的新闻舆论工作,发表了诸多重要论述,形成了一系列闪耀着马克思主义理论光辉的思想观点,内容涵盖党的新闻舆论工作的重要地位、职责使命、根本原则、重点任务、基本要求、队伍建设等方面,具有很强的战略性、前瞻性、针对性和指导性,为我们进一步做好新的历史条件下党的新闻舆论工作提供了基本遵循。

简介：毛泽东是党的新闻事业的主要奠基人之一，在长期的革命和建设实践中，毛泽东形成关于新闻舆论工作要坚持党性、真实性、群众性、批评与自我批评、具有中国作风和中国气派的文风等一系列原则和方法，对中国革命和建设事业成功起到了重要推动作用。坚持毛泽东关于新闻舆论工作的原则和方法，最根本的是贯彻落实到习近平总书记关于宣传思想工作、新闻舆论工作等系列重要讲话精神上来。

简介：改革的破冰与不断推进,必须要有舆论氛围的大力支持。在改革的舆论氛围中,人们可以体会改革的紧迫性与必要性,了解改革的方向、路径与内容。党的十一届三中全会后,以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体营造改革舆论氛围,始终坚持以揭示陈旧体制弊端为起点,反思和审视传统的经济、政治、文化和科技体制;以马克思主义基本原理为支撑,奠定改革开放的理论基础;以先行试点实践为基础,强调实践是检验真理的唯一标准,尊重群众的实践主体地位,以实践成效论证改革可行性;以中国社会发展历史为佐证,强调改革必须从国情出发,必须坚持社会主义方向,必须排除＂左＂和右的干扰,必须坚定对外开放;以外国发展经验为参照,站在国际高度构建中国改革舆论。在对改革舆论氛围的营造中,改革取得了全国的共识,凝聚了人心,中国共产党人也实现了对改革主导权的掌握,从此带领人民走上了一条具有中国特色社会主义的现代化建设道路。

简介：从媒介发展角度来看，舆论生态的“泛娱乐化”是媒介产业市场化的结果。从电视到网络，媒介的娱乐功能被过度强调和加速泛化，尤其是网络的出现对舆论生态的“泛娱乐化”起着推波助澜的作用。在“人人都是自媒体”的时代，网络成为全民狂欢的数字化舞台，舆论生态“泛娱乐化”态势愈演愈烈。网络舆论生态“泛娱乐化”问题实质是消费主义意识形态的盛行。探寻泛娱乐化舆论生态的治理策略是构建良性舆论环境、维护主流意识形态稳固地位的重要议题。

简介：在井冈山斗争和中央苏区时期,毛泽东创造性开展了“左手拿宣传单,右手拿枪弹”等一系列新闻舆论工作实践,将新闻舆论工作作为革命斗争的重要武器,坚持党性原则,走群众路线,加强调查研究,按照传播规律发展新闻事业。毛泽东新闻思想在实践中不断丰富和发展,为深入推动革命斗争起到巨大作用,对当今提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力,具有重要的现实启示。

简介：勃列日涅夫主政以后,苏联重新定位了社会发展阶段,对赫鲁晓夫时期的内外政策做出了一系列的调整,在宗教管理方面,苏联党和政府通过调整宗教管理机构,制定新的宗教管理法规,重申信仰自由原则,以及鼓励宗教组织进行适应时代要求的神学建设等方面的努力,使得赫鲁晓夫时期紧张的政教关系趋于缓和,为引导宗教与社会主义社会相适应进行了有益的探索。

简介：从党的十四大以来，关于市场在资源配置中的作用，虽然在具体表述上存在差异，但基本定位是“市场在资源配置中起基础性作用”。十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》将“基础性作用”修改为“决定性作用”，提出了“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”的重大理论命题。理论界在解读这个命题时比较一致的观点是“凡是市场能做好的都交给市场”．这句话可以说是一句似是而非的话语。我们认为市场起决定性作用是有条件的，因而政府和市场之间的关系并不是泾渭分明的，而是存在交集的，这个交集面的大小与决定市场作用的条件的完备性有关。

简介：集体无意识是一种自在自发的无意识形式,是一定时期内一定社会集体所具有却又未曾主动发觉的非理性意识,它具有客观性、潜在性、非理性和整体性特征。心理学家荣格将集体无意识的产生根源归于原始人类社会中的"原型",这种理论虽然有僵化封闭的神秘主义倾向,但也揭示出了集体无意识现象的历史根源。此外,集体成员的认同感、从众性、感染、暗示作用以及责任模糊心理又构成了集体无意识得以出现的现实机制,由此可见,集体无意识虽然与理性相悖,但是究其起源和产生机制来说,它的出现又有必然性和规律性。集体无意识与社会环境的互动能够产生积极或者消极的作用,我们应在唯物史观视野下考察集体无意识并通过对社会历史规律和集体无意识发生机制的合理利用避免其对社会发展造成阻碍。

简介：通过阐释在最近的组织美学研究中社会学议题的原则,本文揭示了组织美学与组织民主的关系问题;讨论了组织社会学和组织理论中多样化的创新性方法和研究模式,特别是讨论了日常工作生活中具有艺术和美学特征的组织分析方法。通过将组织生活美学维度涵括进来的方式,作者认为组织美学的社会协商研究,暗示着我们应扩大日常工作生活中组织的公民和民主的标准。

简介：遵义会议是新民主主义革命时期一次挽救党和红军命运、进而挽救中国革命命运的重要会议,是中国共产党历史上"一个生死攸关的转折点"。遵义会议的地位源于会议取得的重要成果,包括批评了第五次反"围剿"以来中央在军事领导上的错误,通过了关于反对敌人五次"围剿"的总结的决议,改组了中央领导机构,确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。而这些成果的取得与毛泽东的主导作用和重要影响是分不开的。在遵义会议的酝酿准备阶段、主体会议阶段和接续完成阶段,毛泽东都发挥了主导性的作用及影响。

简介：习近平总书记指出，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。广安市始终坚持以优秀文化凝聚正能量、以发展成效光大优秀文化，用文化的力量推动改革创新，实现经济转型发展、科学发展；积极弘扬中国民本文化，着力保障和改善民生；加快推进社会文明进步，努力增强人民群众的幸福感和获得感；坚定不移推进绿色发展，努力实现人与自然和谐共生。

简介：“学习型政府”源于“学习型组织”，“学习型组织”是世界最前沿的管理学理念之一。美国麻省理工学院教授彼得·圣吉在其1990年出版的专著《第五项修炼一学习型组织的艺术与实务》中指出：学习型组织是一个不断创新、进步的组织（或系统），在其中大家不断的突破自己的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开阔的思考方式，全力实现共同的抱负，以及不断学习如何共同学习。

简介：淮海战役是中国人民解放战争史上具有关键意义的战役，被列为三大战役之一。此次战役的胜利，一举奠定了中国共产党对国民党的压倒性优势，此后，全国的解放和胜利已是板上钉钉的事了。邓小平担任淮海战役总前委书记，和刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林共同指挥了淮海战役，为中国人民的民族解放立下了汗马功劳。然而，近两年来互联网上不断有人发出声音，具体说法多种多样，核心不外乎集中于邓小平在淮海战役中并没有起到什么重要作用，

简介：恩格斯未完成的小册子《暴力在历史中的作用》在已有的《马克思恩格斯全集》各版本中的收录编排方案差别较大。借助《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA^2）的编辑研究成果，参考荷兰国际社会史研究所藏的有关档案资料，通过综合运用文本分析方法，可以尝试对小册子的创作过程进行重构。本文还介绍了《暴力在历史中的作用》尚未译成中文的两篇笔记和一份摘录的内容，分析了小册子各手稿和材料之间的关系，为小册子在《马克思恩格斯全集》中文第2版中的收录和编排提出了建议。

简介：本文通过对高校思想政治教育进网络工作的形势分析，提出了工作对策。

简介：自强不息、厚德载物是中华民族稳固的基本精神。封建社会后期中华民族精神有下降趋势。抗日战争是近代以来中华民族精神的转捩点。在抗日战争期间,中华民族基本精神表现为不畏强暴、不怕牺牲的精神,百折不饶、战斗到底的精神,万众一心、共赴国难的精神和团结友邦、相互支持的精神。这期间,中国共产党给中国人民充实、提升了基本民族精神,同时又带来了具有穿越时空价值的新的民族精神,这就是：为国为民精神、实事求是精神和独立自主精神。

简介：构建社会主义和谐社会既是党的主张,也是人民的共同意愿.构建社会主义和谐社会的主体是广大的人民群众.代表广大人民群众的280多万人大代表,具有独特的政治优势,在构建社会主义和谐社会中发挥着极其重要的作用.本文结合社会主义和谐社会的重要特征,分析了人大代表在构建社会主义和谐社会中的重要作用,并就如何进一步发挥人大代表的作用问题,提出了营造良好的代表履职环境、扩大代表知情知政范围、健全代表工作制度等主要措施.

简介：毛泽东在长期革命和建设实践中,高度重视发挥基层党组织作用,尤其重视发挥处于承上启下关键环节的县委及县委书记作用。他特别强调,县委及县委书记要注意以下几个方面：把握坚定的政治方向,办社会主义的大事;抓住典型,以点带面,在督促、指导、交流中发挥连通作用;加强领导,注意运用科学的领导方法;反对官僚主义和事务主义,切实开展调查研究工作;健全民主集中制,善于做＂班长＂。毛泽东所做的这些思考与探索,对今天我们党的治国理政仍具有重要现实指导作用。

简介：当前,关于道德规范问题的探讨在国外马克思主义研究中占据着很大的比重。马克思恩格斯主张,共产主义的实现并不依赖任何道德规范性理念,而是基于历史发展的客观必然性。因为任何道德理念都是特定的历史条件和社会环境的产物,不同的社会群体在不同的时代会接受不同的道德与价值观念。资产阶级和无产阶级从不同的立场、地位出发,会拥有各自的特殊的道德观念;而无产阶级为了表达自身的利益诉求,也会提出新的世界观、价值观。因此,从单纯批判资本主义意识形态的角度讲,深入探讨道德规范问题是必要的。