简介：《老子》中有很多思想观念都传承了前人的思想经验，老子对这些“古之道术”进行了关键性的理论提升，使之凝聚为富有哲理的命题，由经验形态的思想观念上升为系统的学说理论，成为了道家学说的重要理论内容。本文考察了老子“贵柔尚弱”、“谦下不争”、“将欲翕之，必固张之”、“功遂身退”思想的理论来源，分析了老子如何对这些古老的生活经验进行了何种理论提升，使之由应用之“术”的层面提升为哲理之“道”，发展为博大精深的哲学理论。本文力图还原老子思想的本义，强调避免用“以柔克刚”、“以不争为争”、“欲取姑与”、“激流勇退”等后起的应用义、引申义来理解老子本人的思想。

简介：《涣》卦当言发洪水。卦名＂涣＂意为洪水泛滥四散而冲击,即所谓发洪水。初六＂马壮＂,谓洪水泛滥冲击,某人乘矫健壮实之马奔逃。九二＂涣,奔其阶＂,谓洪水泛滥冲击,人奔跑上较高的阶地台地。六三＂涣其躳＂,谓洪水泛滥,冲击某人。六四＂涣其群＂,谓洪水泛滥,冲击众人。＂涣其丘＂,谓洪水泛滥,冲击、包围、漫上高大的聚居之丘。＂匪夷所思＂,谓洪水水量之大、烈度之高,远远超出人们平常想象和认知的程度。九五＂涣其榦,大号＂,谓洪水泛滥,冲击修复城墙所用的榦木,民众惊慌呼号。＂涣王居＂,谓洪水泛滥,冲击宫城内王的居处。上九＂涣其洫＂,谓洪水冲击沟洫。＂去逖出＂,谓洪水沿沟洫排出,远离而去。《衷》曰＂是故占曰：……《涣》称而救＂,谓占《涣》卦发洪水之象,可明禹称扬上帝之命治水,救助民众之义。《衷》曰＂《涣》以行权＂,意为占《涣》卦发洪水之象,可明禹治理洪水行使权力之义。