简介:
简介:四季无语胜似有声神恩数不清年复一年日复一日福恩心中满盈羔羊宝血救赎大功蒙恩之人不配神爱世人花香鸟鸣颂我主恩今生
简介:第一部分:《圣鸽颂》背景、主题和结构1.背景《圣鸽颂》是巴哈欧拉用阿拉伯语启示的诗篇。据《巴哈欧拉启示录》第一卷的记载,这首长诗启示于巴哈欧拉被流放于巴格达期间(1853~1863)。这一时期可分为三个阶段:第一个阶段(1853—1854),巴哈欧拉尚未公开宣示他的神圣使命,但是其难以隐藏的光辉却赢得了众多巴比教徒的信任,同时也招致了其同父异母兄弟米尔扎·叶海亚的忌妒,后者散布怀疑的流言,给巴比社团造成了巨大的混乱.
简介:当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上都是这样。——出40:34-35、38崇拜本来就是神以自己的荣耀启示人,他主动选召与聚集人来亲近他。当耶和华在云中召摩西时,耶和华的荣耀在山顶上,显在以色列人眼前,形状如火(参出24:16-17),是具体可见的。
简介:雪窦常藏主是明代高僧,他像禅宗六祖惠能禅师一样,并不认识文字,出家之后,专门像达摩禅师一样以坐禅修定为日常功课。因此,同辈人经常称呼他为达摩禅师。虽然常藏主不识文字,但却常从心意中流露出真性情,深得禅法个中三昧。他经常口诵偈颂.
简介:郑颂英老居士于1917年8月11日(阴历六月廿四日)诞生于浙江镇海,2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院,享年八十四岁。
简介:甲子一回指头间英雄亮剑济时艰天翻地覆三山倒遍揽神州尽笑颜
简介:~~
简介:稍稍接触过佛教的人都知道,唐代的大禅师们——诸如马祖道一、百丈怀海——很喜欢用“牧牛”比喻“治心”,即将牧童比作人,将“牛”比作“心”,或是将牧童比作“心”,而将牛比作“性”,以十牛比作修心的十个阶段。《景德传灯录》记马祖问石巩:汝在此何务?答日:牧牛!
简介:欣闻郑老居士于8月26日安详舍报,其家属遵照遗嘱饬终,无任欣慰。
简介:道元禅师为日本曹洞宗创始人.曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以"只管坐禅"为特色,为其一部重要著作.以"身心脱落,脱落身心"为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想.
简介:慧能大师(638—713年)的禅宗一经创立,就表现出很强的生命力,成为李唐以来独步天下,历久不衰的中国佛学思想的主体。祖国文化的各个领域,无不因其熔铸而生机勃发。其中自然包括美学。虽然自唐至清,并无“美学”这一名词,但禅宗对我国古代美学思想的影响,却是客观存在的。
简介:上海著名佛教老居士郑颂英大德于公元2000年8月26日下午2时40分在上海逝世,享年84岁。颂老临终安详,并有家属及居士20余人为之昼夜助念,佛号不断。为颂老冼沐时,其关节柔软,脸色自如。
简介:上海著名佛教老居士郑颂英大德于2000年8月26日下午2时40分在上海逝世,享年84岁。颂老临终安详,并有家属及居士20余人为之昼夜助念,佛号不断。为颂老洗沐时,其关节柔软,脸色自如。
省民宗委举办“祖国颂”歌咏比赛
龙虎天师颂
颂主恩
颂红螺寺
悼念郑颂英居士
挽郑颂老联
关于《圣鸽颂》的翻译
崇拜与音乐系列(八) 从崇拜神学看荣耀颂与阿们颂
祝鼎澄老居士生辰颂
西江月·缅怀郑颂英老师
雪窦常藏主偈颂解读
郑颂英老居士生西纪实
贺祖国六十华诞 七绝
十字架圣爱颂
何劲松书普明禅师牧牛图颂
欣闻郑颂英老居士安详舍报
道元禅师与《永平元和尚颂古》
禅宗对祖国古代美学思想的影响
佛教耆宿郑颂英老居士在沪往生