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简介:路加福音第十四章二十五节至三十三节记载,有许多群众同耶稣一起行走。袍转身对他们说:“谁到我这里来,而不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己生命的,就不能做我的门徒。谁不背自己的十字架,而跟在我后面走的,也不能做我的门徒。你们中哪一个要造一座塔,不先坐下计算经费,是否有力完成?怕奠基后,无力完成,看见的人都要讥笑他,
简介:房子修得新又新,唱支歌曲谢党恩,党的干部体民情,四在农家来指引,公路修到罗家寨,青山挂起银飘带…………”这是一首“四在农家”创建后。苗族同胞自编自唱谢党恩的苗歌。
简介:家父沈德溶归天至今已百日,他的音容笑貌仍不断浮现在我的记忆深处。为了祖国基督教事业“殚精竭虑、矢志报国”,是他大半生的写照,为此他得到了各级领导的尊重、基督教两会同事的爱戴、教会同工同道的敬重。在筹备父亲后事的时候,上海市基督教两会的同工自发搜集家父的照片,制作了父亲一生点滴的电子相册。当我翻看这个相册,父亲一生的脚踪,再次浮现在我的眼前。
简介:当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出,走向一条充满真理与和平的真道——修道
简介:2016年是红军长征胜利80周年!电影《我的长征》里有一句令人印象最深刻的台词——“跟着走”,既道出了红军的心声,也浓缩了红军的决心,还展现了红军的意志。
简介:本文在前贤既有的基础之上对“五重唯识观”加以分析,并进一步探讨它与唯识宗修行五位理论之间是何种关系,认为窥基的“五重唯识观”与修行五位之间存在着比较严格的对应关系,“五重唯识观”是中国特色的五位修行理论。
简介:五代佛教通常是指朱晃开平元年(907年)至赵匡胤建隆元年(960年)为止的53年间,经历了梁、唐、晋、汉、周五个朝代的佛教。而五台山的五代佛教史,则是从唐僖宗中和三年(883年)后唐庄宗李存勖的父亲李克用开始割据河东(今山西),至宋太宗赵昊太平兴国四年(979年)北汉灭亡的八十六年间的一段佛教历史。这是因为其间山西省五台地区先后经历了后唐、后晋、后汉、北汉四个王朝。《五台县志》说:《五代史·职方》考,代州,唐、晋、
简介:海啸啊请你掀开无常的面纱印度洋洋底地震引起的海啸造成的死亡人数至今日已达到六万,这一突如其来的天灾更让人感受到了世事人生的无常,尚且安稳生存的我等众生为什么还不努力修行呢?
简介:因为断了一只臂,所以,他失去了上大学的机会。但他并没有因此而自暴自弃。
简介:位于太行山东部,佛教圣地五台山脚下,东与河北省接壤,南与山西省盂县为邻。海拔在1010—1910.8米之间。山脉呈东北-西南走向。主要包括五龙池(山水·神秘龙池)、白羊(山石·自然景观)、陡寺(寺庙·佛教文化)、莲花池(山花·黄花、金莲花)四部分。景区总面积167平方公里。
简介:今年国家正式启动“中华古籍保护计划”,决定对全国古籍及其保护情况作全面普查、建立珍贵古籍名录、加强古籍书库标准化建设、加强古籍修复、培养高水平古籍工作人才,使我国古籍得到全面保护。这一计划的启动,令人兴奋。这些年,国家综合实力越来越强,在文化建设方面的投入越来越大,成果越来越多,这是中华民族兴旺发达的重要标志。
简介:五台山,以是由五座如垒似台的山峰组成,故名。这五座山峰,微妙神奇,气象万千,钟灵毓秀,美不胜收。早在蒙宪宗七年(1257)时,藏传佛教萨迦派五祖八思巴(1235--1280)就遵照忽必烈大王之命,前来五台山向文殊菩萨祈愿时就住在西天寺。他为解脱之法幢矗立并保佑众生,于是年7月20日写下了《赞颂文殊菩萨——珍宝之鬟》的诗歌。其日:
简介:一切众生无始来今由惑造业,因业感报,惑、业、报三,如恶叉聚,起则俱起,互为由藉。所造恶业,无量无边,牵引有情,流转六道。《普贤行愿品》云:“若此恶业,有体相者,尽虚空界不能容受。”今虽觉悟,归向佛法,苟不忏除过去现在恶业罪障,则凡所修持,辄多障缘,曷克成就道业,故须忏悔业障也。
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我的灵魂能走多远
轻身荷主架 快乐走天涯
“五抓五促五落实”建设苗乡新农村
步武芳踪 爱国爱教
走自己的路,让别人去说吧!
老步只宜平地去
“跟着走”:道教徒的一种信仰
诗五首
“五功”赞
窥基的五重唯识观与修行五位
五代五台山佛教史
孤旅随笔(五章)
独臂男儿也豪气:乡亲们,要想挣钱跟我走!
五台山五龙池风景区
应进一步重视宗教古籍保护
五台风光
略述台宗五悔
赞五尺拜毯