简介:牟宗三先生基于宗密的禅教一致论,提出了以慧能禅与天台相匹配为最高的新禅教一致论,其基础在于以存有论为核心的哲学立场.但牟先生此理论有三点可质疑之处:判教标准转移、教内之教外别传与牟式禅教一致论之不足.经过质疑之反思,牟先生仅关注佛教义理的判教标准被拓展为兼顾佛教义理与修行证悟的新标准,并依此判教,得出禅宗较之天台宗更为圆融的结论.
简介:虚云和尚生前整顿道风,除弊布新,不遗余力,对中国近现代佛教的发展产生了重大影响.虚云和尚道风建设思想具体表现为三个方面:一是坚决改变寺院不如法的道风;二是坚守戒律,而且在求戒、传戒、受戒、诵戒、持戒、守戒等方面提出了自己的看法和主张;三是灵活运用戒律,创新适应现实的法规,进一步推进佛教戒律的本土化和近代化.
简介:佛法的宗旨:度一切苦厄我们很多人一生都在追求当中。追求离苦得乐,追求圆满的生活。有的人一生都在痛苦中无法摆脱,他所有的辛苦都是徒劳,所有忙碌的都是无益,最终还是无法解决最本质最原始的问题。世间的学术、宗教、技巧,莫不是为解除人生痛苦而产生的。然而努力的结果,至多能解除自然界的威胁和少部分的因社会关系所发生的痛苦。只能解决阶段性、或表面的、部分的问题,很难全部地解决,比如说科学、知识、工作、吃喝,能解决我们人类、众生、社会的全部痛苦吗?我们发现世间的方法无法解决我们真正的核心问题。
简介:依据托马斯·阿奎那在《神学大全》中的论述,灵魂,尤其是人类的理智灵魂,乃是一种特殊的形式。其特殊性在于:一、与一般的非生命体的形式相比较,灵魂是生命体的第一原则,等级更高,更加高贵;二、按照生命体的形式的等级,人类的理智灵魂高于动物的感觉灵魂和植物的生长灵魂,并且包含有后两者的全部能力;三、灵魂作为形式,对于质料具有主动性,并且理智灵魂具有对其他形式的认知能力,这种认知因为主动理智的原因而与上帝有关系;四、灵魂脱离躯体后,依然保有其存在,但是其认知方式已经有所改变。
简介:缅甸是一个佛教氛围非常浓厚的国家。在这里,佛教有着特殊的地位,并为多数人民所信仰。2013年11月,我在缅甸蒲干待了五天,一群可爱的小沙弥为我的旅途增添了一份轻快与童趣。
简介:10月15日,中国天主教主教团主席马英林主教,爱国会副主席兼秘书长刘元龙,爱国会副主席、主教团秘书长郭金才主教热情接待了圣公会环南大会前主席周贤正大主教陪同来访的英国前贸易投资部长(汇丰银行前总裁、英国圣公会按立牧师)罗德·斯蒂芬·格瑞(LordStephenGreen)和杰伊·格瑞(JayGreen)夫妇,以及联合圣经公会亚洲事工发展部柯伟生主任一行。
简介:前言在三国即高句丽、百济、新罗三国统一前期,在三国的全力支持下佛教得到了巨大发展,以王室与贵族为中心,佛教不仅被广大人民所信仰,而且人们也积极致力于佛经与佛法的研究。三国的僧侣留学到中国研究佛教,也到日本多次传授佛教,由此可知,三国时佛教学已经达到了相当高的水平。
简介:<正>神学家与物理学家的对话是有益的。他们可研讨关于上帝之存在、宇宙之起源和目的、思维之性质、生命之未来等议题。这类对话对神学有何影响?至少有五个方面。第一,神学与物理学的对话提醒神学家:上帝作为创造主是与物理世界相关的。关乎物理世界的知识于关乎上帝的知识是适切的。
简介:一为什么世上有苦难?这是一个值得思考却又偏偏无解的问题.这些苦难,摧毁生命的尊严,摧残人性的美好,使得人命如草芥,繁华变废墟.多少妻离子散、家破人亡,多少生离死别、冤屈耻辱,成为我们生命中不能承受之重.苦难是冰冷的,我们必须“深思”.不是思考为什么世上有苦难,而是思考如何在苦难中生活,如何面对苦难所带来的创伤,学会在苦难中爱惜每一个生命,学会彼此支撑和扶持.
简介:自上世纪30年代,随着梵本《唯识三十颂》被法国人列维(SylvainLevi)于尼泊尔发现以来,对古代译经大师如真谛、玄奘等汉译唯识学典籍的可靠性和权威性的怀疑.就一直没有消停过。引领这场论诤的固然是一些欧洲学者.接着是二战之后的日本学者。而国内一些学者加入到这场辩论中.始于上世纪80年代初。他们通过对梵、藏、
简介:2013年12月,穿过萧瑟的寒风,我们前往青阳县木镇郊外的慈仁寺,去认识一位几个月前接受了三坛大戒的妙琳法师。慈仁寺坐落在一片旷野上,一位比丘尼迎出门外。她约四十七八岁,穿着灰色的大褂,净光的头皮上留着一排戒疤。
简介:夏门,别称鹭岛,是一座为大多数人所向往的城市。它是美景之都。海天一色,青山绿水,鸟语花香,置身其中,仿佛行走在人间仙境。它也是文化之都。厦门历史悠久,但它的历史地位直到明未清初才有所彰显。
简介:印度设赏迦王与戒日王同属七世纪,也是一位在印度佛教史上颇有争议的国王.《大唐西域记》中记载了设赏迦王一生做过的四桩恶事:一、害死戒日王的兄长王增;二、凿斫如来足迹石;三、砍伐菩提树,挖掘、焚烧、浇毁菩提树根;四、企图毁坏佛像.设赏迦王与戒日王多次交战,曾短暂获得中印度摩揭陀国的控制权,关于他的死因也是众说纷纭.本文通过分析《大唐西域记》、《戒日王传》、梵本《圣文殊师利根本仪轨》等史料,考察设赏迦王的生平事迹.古代印度史料稀缺,可以与汉文记载互参的例证非常罕见.考述设赏迦王的生平,可以为《大唐西域记》等佛教文献的阐释和批判研究提供一个难得的实例.
简介:
简介:日前,由国家宗教事务局党组理论学习中心组编写的《中国特色社会主义宗教理论学习读本》(以下简称《读本》)已由宗教文化出版社正式出版发行。《读本》共九章,约15万字,系统阐述了中国特色社会主义宗教理论的形成,中国共产党关于宗教问题的基本理论和基本观点,新时期党的宗教工作基本方针,新形势下党对宗教工作的基本要求,
简介:8月21日至23日,四川天主教神哲学院董事会第六届一次会议在成都召开。四川天主教神哲学院第五届董事会成员,云、贵、川、渝天主教两会和四川天主教神哲学院负责人出席了会议。会议邀请了国家宗教局、中国天主教“一会一团”及云、贵、川、渝统战、宗教工作部门领导莅会指导。
简介:2014年8月3日16时30分,云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震。截至8月8日15时,地震共造成617人死亡,112人失踪,3143人受伤,22.97万人紧急转移安置。这是云南省14年来最大的一次地震。这场突如其来的灾难,同样牵动着亿万佛子的心,佛教界纷纷用佛教特有的方式为灾区人民祈福。中国佛教界第一支专业救援队——重庆华岩文教基金会紧急救援中心,第一时间赶往灾区救援,是当天抵达灾区现场唯一的一支佛教救援队。
摄禅归教与摄教归禅:牟宗三禅教一致论之反思
论虚云和尚道风建设思想
《心经》与智慧人生(一)
托马斯·阿奎那论灵魂的本质与等级
缅甸小沙弥的一天
中国天主教“一会一团”负责人接待联合圣经公会客人
《大乘四论玄义》与韩国古代佛教思想的再照明
当代物理学和宇宙论对神学的影响
苦难也是一把修剪生命的刀
关于“唯识”一词翻译问题的再思考
一对比丘尼的母女师徒情
鹭岛上的“中华第一圣堂”——记厦门基督教新街堂
印度设赏迦王生平考述——《大唐西域记》批判研究的一个实例
2013届本科毕业生申请学士学位论文题目及导师一览表
2013届研究科毕业生申请硕士学位论文题目及导师一览表
四年磨一剑《中国特色社会主义宗教理论学习读本》编写侧记
四川天主教神哲学院董事会第六届一次会议在成都召开
中国佛教界第一支专业救援队——重庆华岩文教基金会紧急救援中心鲁甸赈灾救援行动