简介：三月的中原，绿意浓浓，风儿和煦，欣欣向荣。全国人大常委、中国伊协常务副会长余振贵先生，中国伊协副会长兼秘书长洪长有先生一行五人冒着丝丝春雨从北京驱车千里来到河南省西平县，在河南省伊协马金波秘书长的陪同下，听取了回族农民词作家张宝城的专题汇报。汇报时，全国人大代表，河南省伊协副会长吕金虎大阿訇，西平县副县长王兴在座。

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简介：学佛探珍菩提绪言我们常常都在谈论学佛的问题，但为什么要学佛？学佛的根本意趣究竟何在？这一问题却有许多人不甚明了。学佛并不是无意义、无目的，而是要想获得一种高尚、圆满的成果。学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣，进而感到非学佛不可，有这种坚强的信念，才能...

简介：今夏赴闽，应著名家具收藏家傅瑞欣先生之邀，前往参观。傅先生收藏甚丰，但我独对四件珍贵佛龛感兴趣。傅先生说，明清家具中佛龛确实不多，因此专门留下来，放在家里欣赏。我曾经见过不少与佛教有关的家具，但是像这种精美的佛龛却是初次见到，很有眼福。

简介：老子学说向以清虚自守为特色，其一贯的宗旨是倡导谦卑退让，对此历史文献中有不少记述。如《史记·老子传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务”，庄子也评论老子“以濡弱谦下为表”(1)；《吕氏春秋·不二》也认定“老聃贵柔”，而《汉书·艺文志》的评论也颇近似：“清虚以自守，卑弱以自持”。据史载，老子后学也大都持这类立场。如关尹“贵清”，

简介：本文旨在对贵霜王朝的祅教信仰及其源流作一些探索，包括贵霜历史剖析、祅教信仰由来、贵霜使用的文字语言以及希腊文化、伊朗文化所产生的影响。

简介：肇始于两晋、兴盛于唐朝的重玄学，到宋代仍然没有消失，而是继续产生影响。其承上启下者，便是陈抟学派。陈抟学派承接唐代道家之风，以重玄为宗阐发《易》、《老》、《庄》，在学术大旨上突出儒道之间的互相融合以及心性理论的深入阐发，从而使宋代道教思想学术能够摆脱符策小数的束缚，并获得了新的发展契机与生命活力。

简介：四川省武隆县罗家堡天主堂有一位老贞女刘洪珍,她为人憨厚朴实,格守规诫,于1988年7月,以天主十诫中的第五诫(毋杀人、打人、骂人、害人,恨人)教育自己的侄儿刘恩甫,免遭了一场大祸。事情是这样的:刘恩甫夫妇,违反计划生育超生第二胎。乡,村领导知道后,对刘恩甫进行了教育并要施以罚款。刘恩甫为此火冒三丈,气势汹汹地说:“谁要罚我的款我就和他拼了。”刘洪珍知道后,立即赶到侄儿家中予以劝说,进行遵诫守法教育。她说:“你们是天主教友,应认真遵守天主十诫和国家的政策法令,绝不能行凶犯罪。”经刘洪珍这样一说,刘恩甫夫妇才把气平息了。当乡、村干部到他家时,刘恩甫夫妇便很有礼貌地热情地接待了他们,并心

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简介：20世纪以来，《周易》研究被l学者们从各种视角进行多学科、多角度、多层面的研究与探索，由此也涌现出了大量的学术成果。其中，易学史研究更是得到了长足的发展，通过各种全新的理念和思维模式，在对前人易学思想进行钩沉索隐、考镜源流的过程中，对中国易学的一些核心命题思想进行了全新的解读、诠释。

简介：余达忠先生所著的《走向和谐：岑努村人类学考察》是“贵州本土文化2001”丛书中的一本，从文化人类学角度考察岑努村社会生活的方方面面：民族、历史、语言、信仰、婚姻、丧葬、节日等，阅后使我对岑努村社会有了一个系统的印象，并对诸如语言矩阵、文化涵化、文化变迁、婚姻网络等概念有了更进一步的理解。

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简介：2011年5月18日，江苏徐州教区钱余荣主教诞辰100周年、徐州耶稣圣心天主堂建成100周年及钱余荣主教荣休暨王仁雷助理主教就任正权主教庆典隆重举行。

简介：2002年10月29日，福建省民族宗教厅副厅长余险峰率领宗教业务处负责人到省社会主义学院，看望在那里学习的省第七期中青年爱国宗教人士读书班学员，并与学员们进行座谈。学员们在座谈中，就学习的收获、体会以及在工作中遇到的问题和学习回去后如何运用培训学习的成果等畅所欲言。余险峰在座谈中向学员们提出了三点要求：一是必须坚持与时俱进。

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