简介：最近请购一本杨宪东博士著的《大破译》——科学破解轮回、死亡、飞碟、易经、佛经之谜。个人认为，该书在破译佛经的几节中得是很实际的，例如：

简介：修行好不好没有关系。但一定要善待你自己的心。——香仁波切

简介：赵聿修（1905～1974）,名祖荫,字聿修,生于广东宝安县（今广东深圳）,其家族据说出自宋太祖的四皇子赵德芳（民间文学中受人喜爱的＂八贤王＂的原型）,父亲是一个有科举功名但并不富裕的小乡绅。聿修是兄弟七人中的老六,幼年困于生计，读书不多。

简介：功德丛林《法界次第初门》卷上之下释色界根本四禅时说：“通名禅者，禅是西土之音，此翻弃恶，能弃欲界、五盖等一切诸恶，故云弃恶。或翻功德丛林，或翻思惟修。今不具释”。

简介：神的爱最高体现是舍奔他的独生子，让他来为我们这些罪人赎罪。什么叫舍弃独生子呢？就是指那最难和最彻底的割舍。

简介：一、止语（亦名忌语）。“佛不许止语”，在四分大律的自恣犍度中，律中佛诃责为“哑羊法”。本外道所行，如“打饿七”，行无益苦行，皆此类也。比丘行此法，结罪。以佛法，法法皆合中道，无奇特惑众之法故。愿初出家，曾有老尼教行此法，为慈老①呵责。此或为修行人用功...

简介：让我们在这个世界上活出以基督为中心的生活，认识他、爱他、事奉他，在他终极的拯救里，建立美好人生。

简介：真正佛子妙峰古月妙峰（１５４０—１６１２），俗姓续（一说徐），名福登，山西省平阳府临汾县（今临汾市）人，晚年为五台山护国圣光永明寺（今显通寺）的住持，是明代著名的高僧和建筑家。憨山大师认为“我明二百余年，其在法门建立之功行，亦唯师一人而已”；就是在两...

简介：经文:徒4:36-37据圣经记载,巴黎巴是一个利末人,原名“约琴”,就是"增添"的意思(参创30:24),但其他的使徒却称他为巴拿巴,意思就是"劝慰子"(徒4:36).

简介：神州喜得超航手,国也平安,民也平安,“革、放”扶摇又一年!坡畴耕种春来早,南也心欢,北也心欢,我日

简介：津浦县旧镇岩仔顶．又称紫薇山。宋元时有紫薇寺，明中期毗邻佛寺建书院．培养学者．据县志及石磷记载：在此读书中科甲有17人：林功懋、林策、林一新、林士章、林士宏、林汝昭、林一初、林一阳、林成纲、林楚、林士旗、林茂桂、蔡时鼎、刘霖及广东潮汕士子黄琮、黄文炳、张凤翼、张呜悟。魁星炫耀，誉满闽粤。紫薇学府以明嘉靖年林士章殿试探花及第为最，占尽风流。

简介：自然造化问题,是道家学的一个重要内容。老子认为,自然造化,是“无为”而自成、自化。他主张“道法自然”(《道德经》二十五章),大道取法自成;“万物将自化”(同上,三十七章),万物自行化生;“辅万物之自然而不敢为”(同上,六十四章),大道辅助万物自然成长而不敢有所施为。庄子及其学派继承并推展了老子“无为而自化”的自然造化观。《大宗师》指出:“彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。”否定有意志的

简介：王志远(以下简称王):凌先生,请问您读了这份刊物(指《佛教文化》)之后有什么感想?凌子风(以下简称凌):很好,我认为《佛教文化》是将佛教文化宣传大众化、普及化的一个很好的尝试。我认为要继续搞下去,多搞、搞好,要争取达到发行几十万册。王:有些同志还建议我们搞英、法等文的翻译本,另外最近接触到一些内蒙古的同志,他们热情地要求我们搞蒙文版,并且表示愿同我们合作。

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简介：《华严金师子章》是华严学的重要著作,是中国唐代高僧法藏大师所著,对中国华严宗的开创和华严学的发展都具有重要意义。是解读华严学＂法界缘起＂思想的重要著作,对华严学的形成和奠定至关重要,概括了整部《华严经》的中心思想,提出了华严学的宗旨和指导思想,是研究华严学思想的重要文献著作。本文就《华严金师子章》的形成背景、版本与注释、基本大意和社会价值等方向略作考辩,提出一点个人的认识和理解,对研究华严学和修学华严宗提供一点基础文献!

简介：禅宗六世、青原(行思)系五世大同禅师道场投子寺，位于安徽省桐城市西北郊外龙眠山东麓的投子山上。此山方圆数十公里，地势平缓，四周群山环绕，意境开阔，松枫深茂，风光幽雅。投子山原名凤凰山，传说三国时东吴大将鲁肃因避曹军追击，无奈中将爱子投于此

简介：丹丘、丹丘山、丹丘子、丹丘生、丹丘羽人……是古诗文和道家文献经常提到的,尤其是被誉为茶圣的唐代隐士陆羽（733—804）,先后四次在《茶经》和《顾渚山记》中引述《神异记》提及丹丘子,余姚人虞洪遇丹丘子获大茗的故事因此广为茶人熟知。专家、学者对丹丘子各有见解，有些则明显有误。综合多种文献，笔者以为丹丘子是众多仙家道人的通称或别号。

简介：5月7日，雷州市杨家镇琛来村委会龙池村发生一起重大火灾，烧毁房屋195间及粮食、衣物、家具、畜牲等一批，直接经济损失33万元，受灾群众34户217人，其中22户167人无家可归。

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