简介:凤林情韵安建华久居五台山,身在佛国圣境,青庙黄庙径可屈指数得,和尚喇嘛甚么装束亦不难辩认。暮鼓晨钟的敲击常使我听到阵阵凝重而深沉的历史脚步声,那些散撒在清凉境界里的佛寺庵堂不正是一部部宏富而珍贵的民族文化史么?每一次游历揽胜,都给人一次思想的启迪或情...
简介:三月的五台山冰雪未融,大地犹寒.然而此时登台礼佛、祈求福祉的僧俗民众却早已络绎不绝.
简介:凤潭虽为日本华严宗学者,但同时精研禅学.他从所谓圆教的立场出发,对以为代表的中国禅宗特别是圆悟克勤等的公案禅进行了严厉批判.其批判涉及到历史真实与宗教真实、禅宗中的如来藏思想、教与禅的关系等问题.由于凤潭兼通禅、教,有多方面的佛学修养,而且其方法论具有实证主义、理性主义的风格,故其批判多有别开生面之处,被认为开启了日本现代佛教学研究的先河.
简介:陈林凤今年76岁,吃素念佛近13年。曾在奉化雪窦寺护法作义工3年,后住胜归山居士林念佛修行。去年农历十一月十五日,经余姚市人民医院确诊为癌症以后,家属瞒住她。但她自感病重,一意要求出院,就这样,她只住了4天医院,回到居士林,住在往生间。
简介:丹凤楼曾是上海的一著名道观。属正一道(即天师道)派,始建于南宋咸淳七年(公元1271年),初在十六铺黄浦滩边的顺济庙内。丹风楼三字楼匾系三山(即福州)陈珩手书。元末,丹凤楼毁于兵火,楼匾先堕地,无损,明代陆文裕深藏之。明代万历年间(公元1573-1619年),邑人秦嘉楫将丹凤楼移建于上海城东北角的万军台(战时供了望与作战的箭台)上,并将丹凤楼之楼匾置上,其时,丹风楼供奉祭礼天后女神(即妈祖),内有文昌阁,关侯祠,其下为雷祖殿,
简介:有一句话年长者大都记得.毛泽东说,"马克思主义的道理千头万绪,归根到底,就是一句话--造反有理!"根据这个道理,于是就造反,就革命,就干社会主义.的确,我们新中国是靠造反、革命这个根本道理建立的.我们一度希望还是按照这个道理搞建设.革命的激情和革命的精神,无疑要永远保持.
简介:在当今多元文化对传统文化、传统景区冲击的情况下,五台山风景名胜区政府要紧紧抓住文殊信仰这一核心,大力发展文化产业,对五台山的文殊形象和朝圣线路进行设计包装。
简介:3月14日,中国宗教界和平委员会(简称“中宗和”)第四届委员会第三次全体会议在北京召开。会议审议通过了“中宗和”2015年度工作总结和有关人事调整事项,通报了2016年度工作要点。会议增选李光富、张凤林为“中宗和”副主席,任法融、张继禹不再担任“中宗和”副主席。
简介:
简介:在中国,社会学和人类学社区研究的发展经历了从村落到城市并日趋多元化的研究过程,研究领域日益广泛;现在的社区研究有对经典田野点的再研究,也有对新形势下相关问题的多元化研究。作为20世纪30年代中国经典民族志中的村落之一——山东青岛台头村一直是社区研究的实例和典范。台头村是传统的中国北方村落,是社区形式的一种。这个位于胶东半岛的海边村落从第一次为人所知到现在的几十年间经历了许多社会、经济、文化的变迁和发展,同时它也目睹了社区研究方法在中国的产生和本土化过程以及多元化研究领域的发展趋势。
凤林情韵
深山宝刹凤林寺
日本凤潭与中国禅宗
陈林凤居士往生记
上海道教丹凤楼与凤楼远眺
千头万绪中的硬道理
泼墨凤林谷 工笔般若苑——六论五台山需要包装
李光富、张凤林当选中国宗教界和平委员会副主席
结好本世纪尾开好下世纪头──访中国道教协会会长闵智亭
社区研究的经典再研究及其多元化发展趋势概述——以台头村为例