简介：五台山是一座宝山。单从植物资源看,这里“嘉木森森,千峦弥布”,“虽寒风劲冽”,“积雪夏飞”,却是“瑞草争芳”,“名花竞发”(《清凉山志》),野生植物数百种,大部分有很高的经济价值。其中的中草药长松,就是一种灵药。长松,因其叶如松针,功可长生寿年而得名。别名仙茆、海松。其科属尚未确

简介：2002年9月21日(中秋节)凌晨5时30分，芜湖市居士林林长龚佛龙先生在家中安详西逝，往生极乐，世寿90岁。一个多月前，龚老就告知众居士，他将离去，要大家万缘放下，好好念佛，求生极乐。由于预知时至，他在往生的前三天，就令其长女将床移至客厅，并写好简历及遗嘱。农历十四日居士们去看望他时，他满面慈详地说：“我要走了，请组织人给我念佛。”中秋节凌晨3时许，龚老起身方便后约2小时就安详西逝了。居士们分班昼夜为其念佛。8小时后更衣时，其头顶仍旧有微热，下身毫无污秽，表情如同熟睡一般。

简介：人都有自己的故乡，那是一个令人心神向往的地方，人们从那儿出生、长大，那儿有着童年的欢笑和梦幻。

简介：苏轼是宋代著名的文学家和政治家，一代诗文革新运动的领袖。他的思想开阔、个性豪放，他精于儒、老，倾心佛教，对弹宗更有深刻领会。禅对苏轼诗歌创作的影响极为明显，这主要表现在其内容上的以禅入诗和风格上的禅者风骨。

简介：观食知性如果有人说：“我们可以从观察一个人吃食物时的姿态仪容和喜好，得知他的本性。”你同意吗？

简介：在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的四棱柱丰碑。碑顶四面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身四面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座四面各雕刻着一条活龙活现的青

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简介：千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德,金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识心达本后,受嘱隐栖,茆茨石室、韬光铲彩。后至伏龙山,复兴圣寿禅寺,秉金刚之心,踞狮子之窟,树法幢,演宗乘,辨龙蛇,别缁素,三十年如一日,惟以唤醒梦宅、觉悟痴迷为家务。其间,四海俊杰、江淮雄藩纷纷如仰日月般地争相皈依,朝廷三遣重臣,降香褒扬,赐予“普应妙智弘辩禅师”及“佛慧圆鉴大元普济大禅师”之尊号,并赐金法衣。

简介：随着经济的发展、争霸斗争的加剧、社会的动荡、各社会阶级相互关系的调整，在思想文化领域内相应地出现了“百家争鸣”的局面。从印度文化史的全局而言，当时之所以会出现“百家争鸣”的局面，有着多方面的原因。

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简介：四川为天府之国。四川山明水秀，峨眉山是佛教名山，瓦屋山是道教名山，而且是道教的发祥地之一。瓦屋山与峨眉山齐名，并称“蜀中两绝”。北宋文豪苏东坡是四川眉山人。他足迹遍天下，不忘故乡景色，写下了“瓦屋寒堆春后云南，峨眉翠扫雨余天”的名句。清代四川学政何绍基，是诗人、书法家，更盛赞瓦屋山的美景：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七。”全国政协副主席杨汝岱于1994年视察瓦屋山，也写下了“人间天台，瓦屋仙山”的题词，其神奇秀美可以想见。

简介：世传所谓永明禅师《禅净四料简》，常见于现代弘法之书刊，已成为“责难禅宗，推崇净土”观念之代表。本文试对《禅净四料简》的内容及作者问题提出质疑。

简介：“施相公”是江南地区民间信仰的神，可归于道教。笔者在做农村宗教调查时，曾四次访问了某地的施相公庙。所见所闻颇多感触，现将见闻记录如下。

简介：我有一位忘年交的朋友岑师傅，人称“花王”，是一间公园花圃的园艺师，年逾古稀，慈祥和蔼，骑单车上下班，矫健如中年人。除了莳花养草，平时勤练书画，陶冶性情。笔者阳台上姹紫嫣红的花草多是岑老所赠，人与之相交，如沐春风。

简介：今天上海市道教协会召开四届四次理事会议，我谨代表上海市民族和宗教事务委员会对这次会议的召开表示热烈的祝贺。

简介：四谛是原始佛教的总纲，佛教各宗皆奉之为根本教义。如《中论疏》云：“如来一期出世，初后不同，同明四谛云，所以初后皆明四谛者，四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣。是故始终皆明四谛。”所以四谛是三乘共通之教理，非唯声闻之法。

简介：拉比尔·萨尼第一讲赞美安拉,他把拜功作为其男女穆民众仆必遵的天命,并使之成为正教之柱,善功之本。我们的养育之主——赞他清净玄高——已把每日五个时辰的拜功作为我等之