简介：

简介：随着改革开放的深入，从80年代后期开始，海峡两岸的文化交流日益频繁，于是有一些80年代以后在台湾形成的新宗教或准宗教也一并传入大陆，并迅速在大陆发生影响，吸引了众多人们的关注兴趣乃至信受奉行，其中影响最大的当属耕云先生提倡的“安祥禅”和李元松提倡的“现代禅”，

简介：这是一位不信佛者眼中的佛事，作者于坚是住诗人，自称彻底的俗人，大概指教外人士吧。但这并没有防碍他走近佛陀。虽然他还不能脱俗离尘，但他离佛陀已不远了。不信佛的人，不妨也走近佛陀看看，佛陀的世界很精彩。

简介：母亲节快到了，按照往年的情形，从母亲节前几日开始，朋友圈里就会被各种关于母亲的文章、诗歌等充满。所有的信息似乎都在提醒我们，若不发一些与母亲相关的图文，就对不起生我们、养我们的母亲。

简介：

简介：一、良好的心态我们的心态,常会受到周围人和事物的影响,以致影响到工作的成效。耶稣在与撒玛利亚妇人谈道之先,克服了好些可能影响他心态的事物。这些事物是:(一)法利赛人对耶稣的议论。别人对自己的议论,很会破坏一个人的心态。耶稣这次离开犹太,就是法利赛人对耶稣的议论引

简介：

简介：自古以来，丛林即是十方人士聚集之所，过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林，乃至八大宗派都各有其根本道场。在这些丛林道场中，不但年龄有老少、学历有高低、年资有深浅，甚至有智愚贤不肖等。平日所居住的人数总在百人至千人以上，在求道参学的生活中，流传了一些丛林术语，这些术语让我们了解丛林参学的情形。兹列举数条如下：

简介：苦难对于人生是残酷的,但它实存于这个世界之中,便成为一种奥秘,使人无法解释,不能明白,无可探究.又因它的普遍性,更使人无从避免,无法否认,不可逃脱.因此,如何面对苦难便成了摆在每个人面前的重大人生课题.

简介：7月22日至25日．由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的全国汉传佛教规范传戒研讨班在中国佛学院普陀山学院隆重举办。图为7月22日开班仪式。

简介：教会是有权柄的，教会可以用权柄来执行内部纪律，正如耶稣所说：“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18：18）而保罗也说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”（林前14：40）教会不可乱来，乃是有组织有纪律的，但这些纪律的原则是什么昵？笔者根据圣经做了些思考。

简介：《坛经》作为禅宗的宗经，是中国僧人著作中唯一称“经”的典籍，它记录慧能的一生说法，也集中体现他的思想。因此，要理解慧能思想，中国禅宗思想和整个中国佛教，《坛经》是不能忽视的重要典籍。

简介：宫观是道教文化的载体。从其性质来看，道教宫观庙宇既是神仙的府第，又是道士奉神修道的场所，同时还是普通信众朝真进香的精神家园。道观的属性决定了宫观文化的宗教功能和社会功能。本文试从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨宫观的宗教功能和社会功能。

简介：范恩君在2005年第2期《上海道教》上发表文章，从宫观文化的一个侧面——道教楹联的视角探讨道教宫观的宗教功能和社会功能。一、置兹灵观奉祀仙真的神缘功能。从宫观楹联匾额可以看出，从神居环境来说，道教选择“上天遣群仙统治之所”来修建宫观奉神修道；从神仙功德来说，极力宣扬所供奉的神仙祖师的灵迹和功德。二、栖身修道参悟长生的道缘功能。从宫观楹联匾额来看，主要有五个方面：真心清净道为宗、

简介：本文通过考察现存唐代墓志的有关开科，分析说明了唐代世俗佛教信仰系统的情况。“与生俱来，利根早植”、“偏丧亲偶，归心佛来”、“看政红尘，虔心内释”、“追求彼岸，诚于释教”等，是唐代世俗佛教信仰的缘由，也是其之所以世俗化的前提。唐代世俗佛教信仰的主体具有相当的广泛性，其内容具有兼容性的特征，主要表现在儒、释、道交相崇信；信仰的方式也具有随俗性，多为捐身、行香、持戒、诵光、念经、写经、造像等。唐代世俗佛教信仰系统的发展具有现实的客观原因，它的存在和发展，标志着佛教的中国化进程正在趋于完成。

简介：寒山有关财富内容的诗歌，不仅表达了诗人对个人功名富贵的抛却，对充满欲求社会的疏离，而且反映了佛教独有的财富观。佛家以对客观世界的深入体察和对个体生命的理性思考，引导世人认识财富聚散无常的本质，戒除对财富的贪执，倡导自利利他、乐善好施的慈悲精神，以发挥财富的积极作用和社会价值。

简介：路加福音第十二章十三节至二十一节记载，有人请耶稣帮忙，吩咐他兄弟和他分家产。耶稣对群众说要小心戒绝一切贪心。耶稣由此讲了一个热衷积蓄财物、贪图现世享受而不顾灵魂得救的富人的比喻。

简介：从＂勿食诸肉＂谈起2011年3月21日,中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉来到河南省肉类加工企业视察。随行视察的有31个省（市、区）领导、国家发改委、财政部、农业部等部委领导,共300多人。他们在参加全国春季农业生产工作会议期间,安排如此高规格、大规模的视察活动,可见对肉类食品的高度重视。

简介：佛曲是佛教世俗化的结果,也是佛教传播的重要手段,在唐代尤其如此.敦煌发现的佛曲反映了佛教禅宗在唐代的繁盛局面.禅宗运用佛曲进行传教,受佛教世俗化的趋势推动,也是自身"不立文字,教外别传"的追求,同时也体现了禅宗有意识"援儒入佛"的倾向.

简介：佛教经典三藏十二部，浩如烟海，论述艺术处较多，不能一一列举，本文在此选出《大方广佛华严经》第四会第十九卷《夜摩宫中偈赞品》第二十《觉林菩萨偈》为研究重点。此赞偈涉及到视觉艺术和佛教的世界观、本体论、方法论，历来为修行者所关注，所以很有研究价值。弘一法师曾专门将其片断书写在所画的佛像画上。